255、对不起

太史言，踩了一脚急刹车。太史言转过脸来，面沉似水，目光中透出一股阴狠果决，看向满脸惊愕的奈乌娜，咬牙切齿的说道：“你真以为我不会杀你吗？你再敢多问一句，那句话，就是你这辈子，说的最后一句话。不信你就试试！”

    以前那种恐惧，又重新回到奈乌娜的心中。因为，她已经被如刀锋般的寒意，包裹住了全身。她知道，只要这要这个恶魔，一个念头，自己就会被杀死。所以她惊恐的望着太史言，急忙点了点头，又摇了摇头。

    太史言这才转过脸去，脚踩油门，提速前行。同时，随手又从兜里掏出支烟，点燃吸了起来。奈乌娜这回，没再抗议。因为，她看到，太史言夹着烟的手，有些微微颤抖。而且，从侧面能看到，他的一侧脸颊，也在微微抖动，明显是在紧咬牙关。

    奈乌娜心中一惊，“难道，他在忍耐着一种痛楚？能让他这种怪物都痛成这样，那会是一种多大的伤痛？”她舒缓了一下心情，轻轻的说了声：“对不起！”仍没得到任何回应。

    他们今天的第一个目的地，是一个叫元公祠的山间古迹。相传这位元公，名为元正业。是亚圣国，古时代大耕期，末期的一位耘巴省总督。

    亚圣国的古代分为五个时期：前源期、小耕期、大耕期、和建期和割争期。而这次劫难前的现代社会，国家给了名称叫“圣治期”。要考察蓝星的历史，其中有诸多断代。都是由于，前三次大劫。所以，在劫难前，亚圣国有具体史料，能详实记载这各时代事件的，也就始于三千多年前。

    因为，从那时起，蓝星上的人类并非是，从原始社会慢慢演变，发展到现代社会。而是，带有劫难前的传承，开始复苏。不过，每次劫难过后，遗留的现代资源，已经所剩无几。这里自然包括：物品装备、科学技术、文化文艺等各个领域。幸存的人类要生存繁衍，首先要依靠农业和狩猎。当然，从产业发展上讲，必须是先从农业开始。

    所以，所谓的前源期：就是劫难过后。幸存下来的人类，能稳定下来，从事开垦土地、山林，进行耕种、种植。驯服圈养野兽，引水拦河，发展畜牧养殖业。打下农业产业发展的，初期基础。如此，后面的两个时期，就比较好理解了。

    小耕期是：同一地区的农业各产业，已经初具规模。但，分布在不同地区，幸存者后代的数量，和农业产业规模，还没有达到，各地区相互连通。虽然，初步形成了手工也产业。但，包括农业的各类商品，在各地区之间，还没有形成贸易往来。而随后的，大耕期，就解决了这些问题。

    所谓和建期，就是在大耕期末期，在农业产业发展到了一定基础上，社会资源和物资，足以支撑工业产业的重建和兴起。如此，就过渡到了和建期。

    到了和建期末期，工业、农业、贸易、科教文卫等产业都发展到了一定的程度。社会资源大大丰富，人口数量也激增，从各方面的条件和形势，都到了该打仗抢地盘的时候了。这样，就进入了割争期。

    割争期：就是不同地区的统治者，贵族阶层。如诸侯割据般，各占一个区域的领土。希望通过战争，能从新定位自己，在这个国家的掌控地位。而战争最终的结果，就是达到统一。也就是亚圣国，劫难前最后这个时期“圣治期”

    这六个历史时期，在社会结构上演变是：前源期，是农耕合作社式的，原始社会主义社会。大耕和小耕期，都是封建社会。到了和建期就是资本主义社会。到了割争期的战争结束后，大部分西方国家，仍然保持着资本主义社会结构。