304、可以顺顺气了

房里，在墙边的箩筐中，拿出个便萝卜。捧着跑回院子，洗净切碎。然后，把这些萝卜丁都投入到，一旁煮着的玉面糊糊里。等糊糊咕嘟过20分钟，再把碎白菜叶子，也放进去。最后，再旁边，拿起个盐罐子，往罐子里面看了一眼。轻轻的叹了口气，从里面抠出一撮盐，下到菜糊糊里。又用铁勺子，搅和了几下。

    等小铭术，从柴火炉子上，端下了铝制的粥锅。把玉米面菜粥，都盛到一大一小的海两个碗里，便喊了一声：“师傅，吃饭了。”这位光头白胡子的寞衡陀师，才一步三晃的走了出来。这老爷子端起了面前，汤碗大小的海碗，闻了闻，满意的说道：“嗯！不错，你今天舍得给为师，放点萝卜了。不错，不错！今天晚上，你我师徒二人，可以顺顺气了。”说完，便站在当地，吸吸溜溜的喝了起来。铭术一撇嘴，自己端起小海碗，蹲在一旁，自顾自的慢慢喝着。

    要说这耘巴省境内，第一旅游名山，便是这两位陀僧所在的“巍黛山”。最高峰高达海拔4000米的巍黛山，仙韵险秀，雄神奇幻。也是亚圣国4大陀教胜地之一。亚圣国是个无神论的国家，劫难前，大部分国民没什么信仰。只有一少部分人，有宗教信仰。而其中有60%以上的人，信仰陀教和亚圣国传统的真源教。剩下的另一部分人，就跟罗建族人差不多，都是信仰本民族供奉的神灵。当然，也有信奉西方国家，主流的宗教“帝赎教”，和圣亚大陆上，其他国家宗教的人。

    劫难前，亚圣国不限制宗教信仰。不过，大部分民众，从开始信仰政府，到后来对政府失去信心。就都变成了，只信自己何德何能，和手中财物的无神论者。但，亚圣国国民，大多数还是有信念的。他们的信念，就是通过自己的努力，过上好日子。当然，如劫难前的太史言，这类善良的人。也希望与人为善，有能力时扶危济困。可更多的时候，他们只能自己顾自己。

    这陀教，却并非是亚圣国，本土起源的教派。而是万年前，从亚圣国，南陲邻邦亚梵国，传入亚圣古国中土。在这里开枝散叶，传承万年。巍黛山中的金陀寺，作为亚圣国4大陀教胜地之一。可算得上是，香火鼎盛。这也是，即使劫难降临时，是开春的旅游淡季。坐落于巍黛山第一峰，半山腰的金陀寺。寺院里这些陀僧们，也没有幸免的原因。年初，进山拜陀祖的香客，太多了！

    这些一大早起，有体力就爬着上来的，没体力坐缆车上来的善男信女们。在这里并没有得到陀祖的保佑，有一大半变异了。结果就是，接近两万名游客中，山下等着乘坐缆车的有一万多人，和自己爬山几千人，最终变成一万多只丧尸。而现在，盘桓在金陀寺陀祖殿外的，有几千只丧尸。院内的，起码有四、五百只。这里也包括，金陀寺中的一些陀僧。这些陀僧，本也会些功夫。老一辈修行多年的陀师、陀丈，也有些法力。但是，毕竟丧尸数量太多，他们只有几十人没变异。所以，只是负隅顽抗了几下。然后，就都随波逐流了。

    自打亚圣国，经济发展走上了快车道。旅游业，成为第三产业的支柱型产业。这些金陀寺的陀僧们，便把心思都放在：怎么提高经济效益，如何赚取更多的钞票。好买房买车，吃香的、喝辣的，再找些美女开荤破戒上面。这研读经文，感悟陀法，修身养性，教化世人；习练陀家功法，普度众生，扶正祛邪本职。就都变成咸鱼干，被野猫子给叼走了。

    不过也有潜心修行，一心向陀祖的陀僧。就是这位，一直住在后山，小破院子中的寞衡陀师，和他的徒弟，铭术小陀僧。因此，他师徒二人，才躲过了这场劫难。