第四百一十四章 可怜的哨兵

“旱魃”，后来，这个传说便一直流传了很多年，据说在一些边远地区，遇到大旱的时候，当地的村民就会出来寻找“旱魃”，只有将这东西烧死，天空才会再次下雨。

    在华夏，即使是在上个世纪的六十年代，鲁地的乡村中仍然有烧旱魃的习俗存在。

    辨别死人是不是“旱魃”的方法也很简单，常规的说法认为，这东西是死后一百天内的死人所变，变为旱魃的死人尸体不腐烂，坟上不长草，并且坟头还漏水，基本上就是了。

    当然，这些都是传说中的说法，而且旱魃的所在年代离现代太过于久远，因此真实性也下降了许多。

    不过，僵尸这词经久不衰，是很难可以用迷信二字就可以打发的。

    即便是古代的一些文学大家，也是十分坚信这个物种的存在，如清朝的文学大家纪晓岚，甚至为此写了一本著作《阅微草堂笔记》，袁枚也有相关的著作《子不语》，二者都有对这个物种进行过介绍。

    虽然说现代人已经接受科学教育很久了，不过，这世界实在还有很多无法用科学讲述的东西。

    当然，也会有很多人看了这两本书会忍不住嘲笑起来，因为古代人缺乏科学观念，会产生这种思想观念很正常。

    不过，远的不说，距离这个时代最近的，就是上个世纪九十年代发生在川地的僵尸袭击事件。

    据说在那一年，川地考古队的专家在这里进行科考活动，正好就在诸葛祠附近挖到了3具古尸，后来经过多方证实，这些尸体应该是清朝的。

    而由于相关部门监管不力，在当天晚上，这三具刚刚被找到的古尸居然不翼而飞了，当时这件事情的影响还不算很大。

    只不过，就在这些尸体消失后的几天，川地又出现了五具僵尸，其中就有这三具。

    据当地的人描述，这些尸体都有着锋利的牙齿，并且见人就咬。

    而被僵尸咬到的人有的当场就死了，而有的却跟他们一样变成了僵尸，同样见人就咬，完全没有了自我意识。

    当时有很多人都亲眼目睹了僵尸咬人的事件，此事引起了很大的轰动。

    而zf部门面对这样的事情，则是采用了压制的做法，联合电视台也出来辟谣，称这样的事情并不是真实的，只是以讹传讹。

    但是过了没多久，又有消息传出来，这些僵尸都被“杀死”了。

    据知情人士透露，当时zf派出了部分军队，用*****烧死了他们，所以每个僵尸身体上都有烧焦的痕迹。

    后来这些尸体就被埋了起来，但是埋在了哪里，就没有人知悉了。

    这之后，似乎所有的消息都被封锁了，外界的人想要了解也没有办法。

    因此，这件事虽然引起了很大的轰动，但最后也因zf的干涉而告一段落。

    不过，当时这个传言的夸张程度真的突破想象，学校老师们要求学生放学后结伴迅速回家，家长们也不允许小孩外出。

    有人甚至在枕头旁边放了榔头或者是辟邪之物准备随时和僵尸搏命。

    而方明奥刚好就是川地之人，这会似乎勾起了他的童年阴影。