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第0491章 分器

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    天如界雄氏家族派出四位小圣人去寻找方堃的同时。

    方堃正携东彦娇前往谛鼎界。

    此番去谛鼎界的目的就是给万虚皇三氏下聘礼。

    三件聘礼是令天界诸修都神魂震荡的下品圣器。

    下品圣器做为‘聘礼’,这是多大的手笔?

    一件下品圣器,在天界十大势力来说,都是镇压宗门气运的无上存在,有一件下品圣器,足以在浩瀚天界立命开宗,建万世之基。

    是的,下品圣器就拥有这样的价值。

    圣器啊,那是圣器。

    亿亿万年来,一共才有几件圣器现世?

    在整个天界来说也就三二十件吧,天界十大势力都建立在圣器这个基础上,没有圣器镇压气运,又怎么能挤入天界十强序列?那是痴心妄想。

    而天界虽被称为万界之都,但也仅仅是大千世界之一。

    大中小三千世界,一个‘大千世界’含一千个中千世界,而一个中千世界又含一千个小千世界,一个小千世界含一千个世界,三个‘千’的连乘就叫‘三千大千世界’,不是三千个大千世界的意思,三千是个名称,指‘大千’‘中千’‘小千’的意思,这个‘三千’并不是数字含义。

    象乙斗、异黄这些都是小千世界,它们统归中千世界‘大亘’之内。

    大亘星域中的世界不知多少亿,每一千个‘世界’组成一个‘小千世界’,而大亘星只是仙界的一千个‘中千世界’之一,这是世界规制。

    一个大千世界拥有多少生灵?只能说有恒河沙数那么多。

    在浩瀚宇宙中,有多少天界这样的‘大千世界’,谁又能知道呢?

    而超越了‘大千世界’这个层次的世界被称为‘天域’,意指象天一样广袤无垠的域界,它到底有多大,也没人知道,但肯定比大千世界更大。

    佛宗流传的‘三十三天’说法,是不是大千世界之外就只有三十三个天域呢?还是说只有这么三十三天域世界是适合‘人族’生存修行的?

    这只是一个说法,以宇宙广袤无垠的浩瀚深度来说,绝不止三十三个。

    圣界,就是天域世界之一,但它是不是‘三十三天’之一?

    这个也没有人肯定的说‘就是’;

    圣器是做为天域级法器而诞生在圣级世界里的奇珍异宝,它的珍贵就可想而知,随着‘世界’的湮灭或衍生,许许多多圣级珍宝都流传于世。

    但这种流传是指对广袤无垠浩瀚辽阔的宇宙而言,天界的修诸能在亿亿万年流逝的时间中获得十来件圣宝,不能说多,更不能说少。

    为什么仙界就成了万界之都了呢?

    那是因为仙界流传出去的仙法奥义为它创下的口碑,最易‘立地成圣’的仙法秘奥神通大都是从‘仙界’流传开的,它是修圣之源头。

    再就是飘流在虚空中的无数至宝奇珍,也最容易受到仙界本源能量的吸引,所以从另一方面来讲,仙界也是宝藏之都,万宝世界。

    仙界的秘域、秘境、秘地、秘窟数不胜数,大都集中在大道界、天如境和谛鼎界这三层天界中,也就是天界的第七、第八、第九重‘天’。

    尤其是第九重天谛鼎界,那里的秘域、秘境、秘地、秘窟等,连小圣人的修为也不敢轻易踏入,在亿亿万年的历史中,进去一百个小圣人,能活着回来一个,都是不幸中的万幸,而活着回来这位,后来必然能‘成圣’。

    这些可能埋藏无数圣宝的秘域秘境,极其凶险,但成圣率也高达百分之一了,这非常可观了,比世间一万个小圣人很难有一个成圣的几率高的多。

    一百里有一个成圣,和一万个里没一个成圣,这是百倍的差距。

    能在秘域秘境寻得一件圣宝,就有了一定的成圣把握。

    一件下品圣器的获得,成圣率更高达五成以上,这可不得了啊。

    就从这方面来衡量圣器的价值,就知道它有多么珍贵。

    而受到一件圣器的影响和启发的人并不止一个,它可能给不止一个仙修带来‘成圣’几率,甚至能影响十个、一百个或更多,这价值又怎么算?

    所以,一件下品圣器做为聘礼,是任何一家或一大势力也无法拒绝的奇巨诱惑,说的不要脸点,只要拿圣器做聘礼,你要我玛不?要也嫁给你。

    为了一件圣宝造成的血腥争夺实例多不胜数,父子反目的、手足相残的、夫妻互叛的,这都不奇怪,因为人的劣根性驱除不了。

    方堃摆明了就是在合纵联横,谁也看得出来,但人家拿出来的东西叫你拒绝不了啊,圣器啊,要不你拿一件给我,拉拢我,我立即跟你结盟。

    道理就这么简单,说拉拢不拉拢的都无所谓,关键是你拿什么来拉拢。

    ---

    以方堃还是仙君的境界来说,是无法进入更高天界‘天如界’的。

    想进入第九重的‘谛鼎界’更不可能,因为法则不允许。

    但是大势力以圣器能威建立起来的传送阵就规避仙界法则,所以进出更高或更低的天界都不存在问题,没有圣宝就打不开这个通道。

    在天界,同时拥有两件下品圣器的势力也不多,绝对不超过十家。

    四大商会虽然都不是天界最强横的实力,但它们都拥有两件圣宝,这也是它们能在第七重天‘大道界’建立统御下七层天势力的基础保障。

    紫薇法廷的镇廷圣器实际上也算是万盛商会的,当初紫薇法廷依靠上万盛商会也算是‘强强联手’吧,因为紫薇法廷想打开向上的发展通道,就必须寻求在第九重天的强横势力来相助,不然别想在上界站得住脚。

    陵莹的师尊陵宝素三姊妹成为万战天的仙侣妾室,挟圣器归附,也给了万盛商会在下面七层天开展商事的大助力,双方算各得所益才联合。

    方堃的出现,差点就破坏了万盛商会与紫薇法廷的联势,陵莹差一点就挟圣宝跟着男人‘跑’了,主要是方堃给了她更多利益,甚至她认为跟着方堃,未来发展的路子更广阔,不然她也没那么蠢,会被谁随便拐跑。

    仙修世界也是个十分残酷的现实世界,什么情情爱爱,那更是扯淡,说实际的吧,不然你连小命也保不住,说其它的有什么用?

    绝对是一个强存弱亡的世道,绝对是一个蛮霸称尊的世道,什么公理正义,别扯好蛋了,强权就是公理,霸道就是正义,其它的全扯它玛的蛋。

    在修行世界一切就说修行的成就有多高吧,越高越能掌握公理正义。

    在这里谈人性、谈道德、谈……也得人家跟你谈呀?

    还没开口谈呢,人家望过来的眼神就充满了鄙视和不屑,你舒服吗?

    所以,赶紧修行你的境界吧,提升你的修为吧,一切都要以实力为基础的,有了实力,人家才可能予你尊重,没实力就是人家眼里的狗屎。

    道德这个标准是在法制社会里的产物,在动不动就拔刀抡剑灭人神魂的杀戮世界中,哪来的道德?谁和你讲道德?拔出你的剑,你强你再教育人。

    方堃对这个世道的认识就是这样,没道理可讲,就是一个以势压人。

    法宝就是你掌握的‘公理’,修为就是你掌握的‘道德’。

    你的法宝法器够强大,别人就会屈服在你的‘公理’之下,你的修为够深厚够霸道,别人就会被你的‘道德’所‘说’服,靠卖嘴肯定是不行的。

    方堃的法器法宝是够强横的,以致他被培养出来的修为也异常强大。

    甚至几件下品圣器在他眼里也不算什么,对拥有绝品圣器的他来说,下品圣器又算什么呢?能换来支持和发展的资源,他自然不会吝啬。

    在他眼里,万天姿、皇宝渝、虚灵琼三女的家势是要联横的目标,单从她们修行资质上说,她们也是万里挑一的奇绝之质,搁在身边培养成臂助自然没什么问题,便宜自己当然好过便宜别人啊,道理就这么简单。

    这一趟天界之行,还仅仅只是踩了一下场子,具体怎么落足,他还没有仔细去考虑,但把资源先捏在手里,落足落户之类的就是小事了。

    万家、皇家、虚家,哪家不是天界十大势力之一,嫁妆还少得了啊?

    当然在方堃来说,倒不是瞅着她们娘家给什么嫁妆,关键就是他们三家与自己的结盟,要的就是这个势,有了这个势才能更好的去欺负别人呀。

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