了,我们是真正的文化和思想自信,你会明白的。
我一会儿把一份谈判底线和纲要发你邮箱,你准备一下,三天后同澳门耶稣会的特使谈判。”
“我外语不好……”
“你放心,那个特使还会普通话,人家是在这里自学的。”
伍大鹏董事长连晚饭都没有管,就把杨友行秘书打发走了。
澳门耶稣会向明大陆渗入并且传教,是一个比较漫长而费事的过程。
前后几十年中,以利玛窦为代表的耶稣会士来到明大陆,他们在传播宗教的同时,也与明大陆上的各个社会层面进行了交往,为了配合宗教的输入,他们也输入了一些当时世界上的一些先进的设备和知识,但是,他们只是在南明的末期取得了巨大的成效,全南明朝庭上下,几乎都是天主教的信徒了。
当然,这些耶稣会的成员也知道这是南明政府的投机性信教,同时,由于满清政府的咄咄逼人,澳门议事会成员们坚决反对支持南明政府,这样,两者之间的联系慢慢地淡了下来。
澳门现在是世界早期汉学活动的中心之一,其汉学活动早在明代中叶葡萄牙人入居澳门后不久就开始了。当时,在澳门活动的汉学家主要是以耶稣会士为主的天主教传教士。
到明朝末年,澳门的汉学活动已取得了相当的成绩,其中,几乎所有天主教教士都学会了明大陆上的方言,甚至是会好几种。
澳门商会和马尼拉商会一样,都在热兰遮市场上有自己的商业区,他们的关系虽然有一些龃龉,但是远比英国和荷兰商人的关系好一些。
当然,商人永远会以利益为先,他们之间又经常互相合作。
澳门耶稣教会的罗伯神父,是教会的庶务员,他很早就随着澳门商人来台湾建立商馆。
他每天都要记一份日记,事无大:
目前,热兰遮城地区已经是整个东亚的商贸热地区。
他们没有阿姆斯特丹的庞大和一眼看不到边的商船,也没有马赛的历史悠久,甚至在规模上比不上摩卡和果阿……但是,那个地方有它特别的地方。
那里只有一次性税物,一种附加税,区区的一马票的教育税,不值得提及。
他们没有其他的苛捐杂税,以及总让人猝不及防的临时税,还有贿赂……一切都写在了白纸上,简单明了。
他们那里没有红海强盗和马德里如牛毛一样多的偷和乞丐。
他们那里的蚊子都要比别的地方少。
但是他们那里也有让人接受不了的地方,洗澡,总是强迫别人洗澡;随地吐痰和大便会被打和罚款;要排队,走路时要走右边,否则会被打或罚款;红旗是停,绿旗是行……他们的妓、女不接待白人,恶心。
他们强大到不可思议……荷兰东印度公司的人深刻地认知了这一,他们的安保大队可以跨海作战,听杀死了数千强大的鞑靼人,却只死了几个人;他们诡异到无法想到……有一个英国商人晚上偷偷从一处偏僻的河口上岸,想逃过海关税,但是他们好像是早知道一样,竟然在那里等着,后来终于有人发现船只越越不容易被发现,但是已经有许多人被罚了重款,不敢尝试了,船也不够运输成本。
他们一事同仁,无论是谁做生意,就连荷兰东印度公司的人也可以在此地重新开商馆……当然,所有人都要先背下他们许多的规定。
有的明人很精明,他们利用他们非常熟习汉唐集团的规定来为白人的商船做代、理人,收费不菲,当然,他们先要互签一份指定的代、理人书,要按上手印的,听那红泥可真红。
他们那里有层出不穷的新东西,让商人们每一次来这里,都痛恨自己带的货物太少,或者黄金太少。
他们有无端会发亮会发响的东西,还有没有马却可以自己行走的马车,或者没有帆自己航行的铁船。
这里的玻璃物品多的像天上的星星,质量比意大利人的要好太多,那宝贵的镜子已经开始要便宜下来,很显然他们不在乎这一。
他们的染料比腓尼基人的要好,品种还多,比它还耐洗。
他们的纸非常适用他们的笔来书写,我现在就在用它。他们的纸是按照重量来卖。
他们称自己掌握了天上闪电的力量,没有人不信。
台湾对岸的厦门也是个重要的商贸之地,那里的瓷器质量要比台湾的白一些,名气更大,那里才能买到正宗的丝绸和茶叶。
但是,商人们都不把商馆开到那里,原因很简单,那里的郑伯爵总是临时加税。
台湾热兰遮从来没有过不告之而要求。
他们从来都是把自己的要求印到纸上,放到他们写着公示栏的地方,那里有长长的架子,还带着棚。
在那里,他们把那带字的纸用两大块平板玻璃对碰夹住,两面都能让人看得很清楚,他们的汉字写得异常整齐。
他们的各种税务一目了然,但是其中免税区记录的货物越来越少了,但是总体上还是不高的。
他们允许白人购买商铺的使用权,像土耳其的土王一样允许白人上岸,却又不像郑伯爵那样限定区域。
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