,本是以战养战之国,励精图志。”
“卫鞅变法,得以法制规范,休养生息,可谓是蛮野之血性加上了文明的种子,方成就了其统一天下之势。”
“借之以近世来看,一国之强大,民风切不可不悍,然民风亦不可不文明。”
“近代诸国得失,以日本、德国之于穷兵黜武,最后亦失之于难免一败。而回看满清铁骑,一旦止陷于商化堕落,虽大富于天下,却腐化堕落,忘却于法制与血性图强,终不免丧权辱国之痛。”--中/央学院历史教授。
他这一番话,开始是为秦辩论了一番,但是后面,直接把话题,扯到了当今之世。
这一下,像是点燃了爆点,引发了全民大论战。
网络之上,议论之声随处可见。
儒家思想,在中国已经根深蒂固,实行2000余年,支持的人一大把。
但是,随着这一段台词,还有几位教授的言论,就生出痛诉儒家一派。
双方乱战,不亦乐乎。
京城大学,这个号称文学底蕴第一的大学,更加是推波助澜,直接召开了辩论赛。
这时候,所有人都兴奋了,两派论战,顿时达到顶峰。
6月11日,京城辩论赛,如期举行,此次到会的,达到上千人。
双方都是五位代表,中个人在辩论台上,挣个面红耳赤,谁也没有办法说服谁。
长达5天的辩论赛,观看的人越来越多,最后一场,却是在京城大学,大操场内展开。
此时,参加的人,达到了数千之多。
无数专家,教授纷纷前来,来观看这一现代论战奇观。
全国各大媒体,纷纷派出直播团队,时时直播这一百年难得一见的辩论赛。
主持人,也就是那个秦风教授,此时拿着麦克风,说道:“此番辩题:人性之本。请双方陈述观点。”
记者听到这个辩题,眼睛一亮,这可是跟那段台词,一模一样。
在剧中,人性本恶振聋发聩,不知道现在会怎么样呢?
A对主辩手起身说道:“对方辩友,人之初性本善,这是古来有之的看法。”
“人一出生就像一张白纸一样,之后种种际遇和经历的不同,使得有些人走上正确的道路有些又走上错误的。”
“我们很难想象一个婴儿会去犯罪,为什么呢,因为他还没有自我意识。”
“对,自我意识这个词很重要,我们很难说一个没有自我意识的人是恶毒的,因为他根本不懂如何为恶。因此我们坚定人之初性本善。”
在场有数千人,因为有麦克风,所以每次自大家都听得很清楚,并且在网络上,电视机前观看直播的人,也听得很清楚。
B对主辩手说道:“首先,感谢对方辩友漏洞百出,变相支持我方观点。”
“其次,对应对方古来有之的看法,貌似对方辩友忘记了,有个叫荀子的先贤也提出过性恶论。”
“然后对方辩友提出自我意识一词,我也想就这个问题作出反驳。”
“据我所知,婴儿虽然没有去犯罪。最重要的原因是因为,他不具备能力犯罪,他唯一能做的就是,通过哭泣表达自己的不满。”
“但事实上,很多人成年犯罪的动机,都是儿时受到的虐待。不记得或当时没有直接反击,不代表他们不想为恶,而是不能。”
“我们必须坦诚,面对潜意识里婴儿也有打击报复的想法,只是不具备行动力而已。因此我方坚定人性本恶。”
A对主动攻击,B队选择防守反击。
双方这一番发言,这一场被称为‘世纪大战’的辩论赛,拉开了序幕。
以至于多年后,世人还看着《秦》,回忆着这场辩论大赛。
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