第四章 出发

三代，但作为帝王之山陵址，恐三代后江山有危。大唐龙脉从昆仑山分出一支过黄河，入关中，以歧山为首向东蔓延至九嵕山、金粟山、嵯峨山、尧山。今太宗已葬九嵕山，为龙首。陛下不可以后居前，况梁山又非龙首，而是周代龙脉之尾，尾气必衰，主陛下治国无力。二是梁山北峰居高，前有两峰似女乳状，整个山形远观似少妇平躺一般。陛下选陵于此，恐从此后为女人所控。三是梁山主峰直秀，属木格，南二峰圆利，属金格。三座山峰虽挺拔，但远看方平，为土相。金能克木，土能生金，整座山形龙气助金，地宫营主峰之下，主陛下必为金格之人所控。依臣愚见，若陵址定于此山，陛下日后必为女人所伤！”听了袁天罡一番宏论，高宗犹豫不决，遂退朝不议。早有武则天亲信告知武氏，武氏听了十分高兴，她暗自思忖：小时候听父亲说，袁天罡说我将来能做女皇帝，看来要应验了。晚上，就给高宗吹了一阵枕边风，自然是褒扬长孙无忌，贬低袁天罡了。第二天早朝时，高宗传出圣旨，定梁山为陵址。袁天罡一听，仰天叹曰：“代唐者，必武昭仪。”他怕将来受牵连，就辞官不做，出外云游去了。陵址选好后，如何定名，群臣争论不休。有大臣建议：太宗山陵名曰昭陵，有昭示帝气之意，陛下陵就定名为承陵，以承接太宗恩泽。长孙无忌奏曰：“梁山位于长安西北，在八卦中属乾位，乾为阳，为天，为帝。长安是陛下今世帝都，梁山自然为陛下万年寿域的天堂帝都，人间、天堂，天地合一，乾坤相合，主定陛下永世为帝王。依臣之见，就定名为乾陵吧！”高宗闻听十分高兴，遂定名为乾陵。长孙无忌哪里知道，袁天罡所言，是说梁山阴气弥漫，不能选作陵址。今定名为乾陵，岂不注定有女人为帝吗？后来的一切发展都应了袁天罡的预言。

    从网上查找的资料看，袁天罡和李淳风的墓穴在全国各地有多处，但大多都是假墓疑冢，目前最广泛的说法有两个，一个是在南充市阆中的天宫院，现在已经成为了阆中一处著名的风景旅游区，另一个是在西安郊外白鹿原的金罡冢。但这两处也只是传闻罢了，并没有真实的出土文物和文献记载佐证。而事实上，关于袁天罡和李淳风这两个人本身就很神秘，他们虽然是唐朝的重臣，并且留下很多著名的遗作，但奇怪的是，这二位的事情在史书上却很少有记载，不知道是什么原因，而关于他们的墓穴，史书上更是无迹可寻，只有通过李淳风所著的《金锁流珠引》中才得知，他们二人真正墓穴的位置只记录在道家至宝灵蛇珠中。

    据小胖说，根据‘吴门天下先’对灵蛇珠中的记录分析，灵蛇珠中星象图那幅景象应该标明的就是袁李二人墓穴真实的位置，这幅星象图实际上是按河图洛书所绘，在风水学上，其为“以天引地”，即通过星象记录地理位置，以昆仑山做主线，描绘了中国几大山脉江河的具体方位，按照星象图中星斗位置对应地理位置分析，星象图中北斗“斗拱”的位置正位于陕西咸阳的梁山，这里恰恰是乾陵所在的地方，而“斗柄”末端在乾陵东北方向大概七、八公里的地方。这“斗拱”的位置应该就是袁李二人墓室的所在，“斗柄”末端则是墓道的入口。

    我当时听了小胖转述‘吴门天下先’的分析后觉得很奇怪，既然袁天罡曾经受到武则天的嫉恨，为什么他和他徒弟的墓会在武则天墓附近，而且从星象图看竟然和武则天墓是重叠的？这是什么原因？难道‘吴门天下先’的分析有错误？但以‘吴门天下先’的经验和知识应该不会出错呀？到底为什么会这样呢？也许到了那才能知道原因。

    对于灵蛇珠中另外三幅景象，‘吴门天下先’的解释是：那幅亭台楼阁的画面应该是袁李墓中的情况，从画面看，袁李墓应该规模宏大，那幅八卦和神秘的线条应该记录的是墓道和棺椁的位置，我们在进入墓中后就要依靠这幅地图，而那四个篆字是“天罡北斗”。

    不知不觉中，我就睡着了，一觉醒来，已经是早上八点多了，再有一个多小时，火车就到达西安站了。也许小胖和对面那位美女聊的太晚，还在下铺打着呼噜，我洗了把脸，刷完牙，坐在过道的座位上，看着窗外的风景不停的向后方掠过，心中颇有感触，不知道这趟吉凶如何，会遇到什么事情。