第六百六十五章 洪荒大势

的必须过程，即使自己插手了，也无法扭转这种趋势。因此只能无奈的叹气，眼不见为净的离开。

    而地界这几百年来的演化，却和人间界春秋战国之时的形势十分相似，只是那攻伐规模比起人间界大了亿万倍，残酷了数十倍！

    经过一番勾心斗角，无情演化，终于在如今在地界的东胜神州形成了两个政权。

    一个，是包裹住通天之路周围六个大区域的盛唐政权，背后是那昊天上帝，有上古金仙级别的修士数万，更有太虚天庭那无尽量地天兵天将辅助，实力强悍无比，几乎足以覆灭整个地界。

    而另一个，便是在盛唐政权压迫下不得不联合起来的联合政权，其中由五个势力组合而成。分别是武修者所扶持大秦国展起来的大秦政权，南瞻部洲进入的佛国政权，阐教七小政权合起来的阐教政权，截教扶持起来的截教政权，以及妖族扶持的勾陈政权！

    其中，这五个势力之间的关系也并不简单。

    大秦政权和佛国政权关系较近，几算联盟。而妖族的勾陈政权又和截教政权关系较近，甚至可以说是同气连枝。而那阐教七小政权却是融合一体，相互补充，相互促进，和其他两个组合形成三国鼎立地状态。

    这三个势力地实力相差仿佛，认真来说却是并无高下之分。

    大秦和佛国合起来占了东胜神州十八个大区域之中的两个，背后有罗乾、释迦牟尼两名候选天尊级别地强者当靠山。

    妖族的勾陈和截教联合占据了十八个大区域之中的三个，背后有6压、齐天大圣、多宝道人、无当圣母、虬仙五名候选天尊当靠山。

    阐教那七个小政权每一个小政权便是十八个区域之中的一个大区域，合起来便占了十八个区域之中的七个区域，面积甚至比起盛唐还要广大，其背后有南极仙翁、玉鼎真人、鸿灵道人、云中子四名天尊当靠山。而且，阐教七个政权中，每一个小政权的国运，都融合了当初鸿灵道人借助天地炼制的一样法器在其中！七样法器，形成了一个完整而不可分割的整体，相互呼应，相互补充，让这七个小政权看似分散，却是三大势力之中最为团结的一个，也是整个联合政权之中，攻击力最强的一个势力！

    这联合政权里面的三个势力中，各个势力背后的天尊数量并不相同，看起来差距还挺大，原本这三个势力的力量应当是差距极大的。

    可是，候选天尊之间的战力，却是不能用数量来计算的。

    大秦和佛国背后的候选天尊中，释迦牟尼，乃是整个佛教的佛祖，成就候选天尊位业的时间，虽然比不得昊天上帝那么长，但也相差有限，二三十亿个量劫还是没有问题的。

    而且，其更是居住在阿弥陀佛专门在洪荒世界之外的混沌之中，专门为佛子开辟出来的极乐世界之中，勉强也可以算得上是掌控一方世界，这实力比起普通候选天尊，却是强了不止数倍。

    这极乐世界，虽然是在洪荒世界之外、混沌状态之中，但却依然处于洪荒世界的影响范围，处于洪荒世界的异力作用范围。毕竟，阿弥陀佛只是鸿钧道人的附庸天尊，以他的实力开辟出一个天尊道场没问题，但要开辟出一个独立的极乐世界，那还是不可能的。因此，只有取巧，利用洪荒世界的宏大，洪荒世界对混沌的改变，借助洪荒世界的力量稳固这极乐世界。故而，这极乐世界，却只是一个类似洪荒世界之中普通空间的小世界，并不能单独存在，将随着洪荒世界的毁灭而毁灭。极乐世界乃是为洪荒世界之中亿万佛子所辟，那掌控这极乐世界的，除了这佛祖，还能有何人？

    掌控世界，无论这个世界多么小，对于修炼任何功法的修士来说，都是一种了不得的神通，对其实力增长的促进作用，更是有难以想象的好处。

    在这种情况下，这二三十亿个量劫以来，释迦牟尼的境界早已达到了一个不可思议的境地，实力之强，甚至连昊天上帝也不敢小觑！

    而罗乾，虽然在这洪荒世界之中留下的这只是一个分体而已，其实力在罗乾本体没有成就天尊位业之时便占了本体的六七成之多，败6压，败齐天大圣，可以与昊天上帝一争长短，其实力更是无有任何候选天尊敢轻视！

    如此，他们两人联合起来，这实力之强，比起截教、阐教、妖族那些几倍数量的候选天尊，却是丝毫不弱，甚至还更甚一层！若非如此，以大秦、佛国占据的两个区域如何能和其他动辄占据三四个、六七个区域的势力相平衡？