第一百三十四章：灵山论禅

，一个问题，何为佛？”

    许晓仙这一问，显得有些突兀，因为自己这位师兄可是佛主，又岂能不知道何为佛？

    当然佛主知道他有这样一问，实在是由于求知。

    佛主郑重地言道：“佛者，心也，修佛，实为修心，神者之心神魂也，修仙，从灵根开始，而修佛，从心开始！此二则之不同也。修佛共七境，分别是：禅心境、枯法境、舍身境、灵聚境、菩提境、归一境、涅槃境。每一境，又有七阶，修佛有七境七阶之说，共讲四十九个禅道，师弟刚才所讲的大佛尊，便是涅槃之后成神的境界，修佛之人成神，称为大佛神，修仙之人成神，称为大仙神。这些修习法门，在刚才你所记的《无量大佛神真经》之中当有讲述，希望师弟你好好参悟！”

    许晓仙听后，也终于明白，原来修佛与修仙一样，也很不简单，甚至可能会更难。

    此前，他所接触到的都是修仙理论，现在他终于要开始正式开始修佛了。

    “多谢师兄指点！”许晓仙躬身谢道。

    从《无量大佛神真经》一书中，他得知，修佛与修仙一样，同样需要灵气作为支撑，修仙要炼化灵体，而修佛则是炼化的是佛心。

    禅心境对应的佛心称之为梵真心，可活百岁，是为一心向佛，一世追随，万世不变，一般为禅心境一阶，此境可驱魔度鬼。

    如果能到禅心境二阶，可活上千岁，能开山、能求雨，能飞天遁地，坐化之后可再入轮回。

    往后依次是：枯法镜的身外心，舍身境的舍利心，灵聚境的智慧心，菩提境的菩提心，归一境归元心，涅槃境的无量心。

    了解了修佛相关理论，许晓仙心中也安定了许多，因他总算有了方向。

    他想，佛主不肯说出如何涅槃后修得大佛尊，肯定是有他的道理，自己不再多问。

    一翻讨教与领悟过后，他也准备与这位佛主师兄道别。

    “佛主师兄，此番指点，定铭记于心，在下还有要事傍身，就不再叨扰！”

    “师弟不必客气，只是此一去山高水长，修佛之路，异常艰难，还望保重神体，待汝功成，我在昆仑为你接风！”

    告别之礼结束，许晓仙离了灵山，准备前往凡界的八仙镇。

    他本想着直接回修仙界的玄门琅嬛探望他的几位绝色夫人，不过郝惜君却还在八仙镇中行医济世。

    来到八仙镇，新郝仁堂内仍就是门庭若市，郝惜君再度开设郝仁堂后，就已经换了一种思路。

    因为八仙镇内还有其它药铺需要生存，于是她只看诊，不售药，而且看诊不论贫富皆不收取诊费，她开了方子之后，如果发现有病人无力承担药费，她还赠给对方大量钱财。

    实际上，郝仁堂已经真正成为了古代慈善的机构，这样一来，病人的病治好了，镇上药铺生意也不错，一举两得，当然药铺的药只要敢不合理或者售卖假药，她会第一时间惩罚，要知道她现在已经是修仙者，而且境界已经是真仙了。

    许晓仙目前在修仙界的几位夫人，除了资质稍差的花梦雨是散仙与白素贞是地仙之外，其余几位均达到真仙的境界。

    这些夫人能达到如此境界，完全在仰仗许晓仙这位大仙尊，每次他们夫妻之间缠绵云雨之时，他都会将自己的灵气有意的传给她们，这才是夫人们异于平常修仙者，年纪轻轻就能修至真仙大境的原因所在！

    所谓，大树之下，好乘凉，也就是这个道理，谁又能舍得许晓仙这个大树呢？这才是几位夫人能和睦相处原因，只要你够强大，一切皆有可能。

    此时，许晓仙已经走进了诊室，从后面蒙住了郝惜君的双眼。