第二五八章 品诗

; 一直未开声的陆仲元捋须叹道：“琅琊王年虽未及弱冠，对诗的理解却深刻之至，老夫敢断言，若专志于诗道，将来的成就必未会逊于公义世侄！”

    陆仲元说自已不如谢公义，司马德文非但不以为忤，反倒是沾沾自喜，毕竟谢公义的成就太高了，是公认的文章之美，冠于江表，在诗文上能与他相提并论，这份荣耀非同小可。

    司马德文连忙谦虚道：“大中正过奖了，德文才薄识浅，愧不敢当啊！”

    “诶~~”陆仲元不以为然的挥了挥手，又向卫风问道：“不知卫将军有何看法？既然公义世侄对你推崇倍致，不妨趁着今日有闲，提出来让大伙儿都参详参详？”

    刷！刷！刷！所有的目光全都转向了卫风，谢氏诸人与庾氏的好奇毫不掩饰，王蔓的美目中却暗含担心，毕竟司马德文抢了先，能讲的全讲了，除非卫风别出新义，否则，不可能有压倒司马德文的机会，然而这是品诗，不是吟诗，吟诗或许与天赋有关，但品诗的最先决条件是学识渊博，不渊博如何能品？

    晋陵公主与司马德文也是如此作想，四只眼睛里装满了轻蔑！

    卫风略一沉吟，便向陆仲元拱了拱手：“既然大中正问起，那末将献丑了，以下仅为末将一家之言，请指正！气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏，照烛三才，晖丽万有，灵祇待之以致飨，幽微藉之以昭告，动天地，感鬼神，莫近于诗。

    四言，文约意广，取效风骚，便可多得，每苦文繁而意少，故世罕习，五言居文词之要，是众作之有滋味者，故云会于流俗，岂不以指事造形，穷情写物，最为详切？不知大中正以为然否？”

    陆仲元沉吟道：“卫将军言之有理，寥寥数语，尽述出诗文感动人心的根源，对四言五言的论述也甚为精僻，果然才识不蜚！”

    “哼！”司马德文却是冷哼一声：“陈辞滥调，谁不知五言好于四言？”

    谢公义赶紧扯了扯卫风，示意不要计较，随即又道：“卫兄论点独特，请继续，公义洗耳恭听！”

    卫风也不愿与司马德文纠缠不清，摆了摆手，便道：“公义不必如此，卫某只是把观点摆出，与诸位探讨一番，卫某以为，诗有三义：一曰兴，二曰比，三曰赋！

    文已尽而义有余，谓之兴，因物喻志，谓之比，直书其事，寓言写物，谓之赋，宏斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹彩，使味之者无极，闻之者动心，为诗之至，若专用比兴，则患在意深，意深则词踬，若但用赋体，则患在意浮，意浮则文散，嬉成流移，文无止泊，有芜蔓之累。

    若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者，嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨，至于楚臣去境，汉妾辞宫，或骨横朔野，或魂逐飞蓬，或负戈外戍，杀气雄边，塞客衣单，孀闺泪尽，或士有解佩出朝，一去忘返，女有扬蛾入宠，再盼倾国，凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义？非长歌何以骋其情？

    故曰：诗可以群，可以怨，使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗。”

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