,不耗民财,如此与根基无伤,我会稽以区区弹丸之地拥兵五万,还供养战马万匹,按理说,百姓早该苦不堪言,但刘兄可以去会稽任何一城一村打听,百姓们可有不满?绝对没有!
而且因着对外征战的巨额收益,良人中从军者日渐增多,这放在我朝是不敢想象的,再回到开头提起的清廉节俭,廉是必须,俭则不必过于强求,须以量入为出作为依据,因着私有制的纵深化与私心膨胀,人都有改善生活条件的愿望,打个不恰当的比方,倘若有能力吃肉,又何必顿顿粟米粥?
再换个角度看,人类从最初的渔猎采集,到刀耕火种,到如今的水利施肥,总体趋势是一步步向前发展,这推动发展的原动力,便是人的*,简而言之,对享受的追求促使人开动脑筋去获取更多的物资以满足自已!
相反,过份提介节俭,会导致一个非常吊诡的结果,那就是民众愈发贫困,官吏则贪暴更甚,这其中的原因非三言两语所能道清,刘兄若不理解,可自行摸索,关键在于上之所好,下之必效,反给了有心人步步高升的机会,想必刘兄细思之后会有明悟。
因此,卫某不提倡过度节俭,而是应该适度的引导民众追求舒适的享受,当然,这其中的度要把握好,既不能压抑民众创新的热情,也要防止追求舒适逐渐演变为骄奢淫逸,简而言之,对私欲应采取疏而不是堵!
总之,他日如卫某执掌中枢,对内轻徭薄赋,构建起一套按劳、按才分配的合理有序制度,以法规约束不法奸商的贪婪,以军功或重大成就封赏授爵,在民众衣食无忧的基础上,启民智,教爱国,使民众对国家生出归属感与荣誉感,踊跃参与国家的监督管理。
对外则发动征伐,掠夺蛮夷的人力物力为已用,最终建立起一个对内有凝聚力,对外有扩张力的庞大帝国,当然,这不可能一蹴而就,也不可能一帆风顺,需要走一步,把根基夯实,再走下一步!”
卫风满脸洋溢着自信,刘裕却是惊呆了,这人绝对是疯子!他的这套治国理念不说与圣人之道,既便与二世而亡的暴秦都大相径庭,居然要让民众参与朝政,自三代以降从未有过,国家不得乱套了?
刘裕的出身虽然不显赫,却是次等士人,在他身边聚结着一批同样出身,对于高门甲族专擅朝政也同样不满的类似出身的人,这是他的根基!
他虽然怜恤百姓之苦,却是以高高在上的姿态,以俯视的目光来看待,以施舍的心态使百姓获取温饱,而不是把民众摆在与自已对等的位置上,思想上的巨大差异,使他没法认同卫风的理念!
其他人也纷纷以不可思议的目光看向了卫风,尤其是王蔓,更是百感交集,今日是卫风首次系统性提出了自已的施政理念,这使她的一些个小疑问迎刃而解。
她总感觉卫风与正常人不大一样,奇谈怪论那是不必多说,平时注重情调与夫妻间的平等关爱,而不是处处摆出一副大郎主作风,生活中又不使用婢仆杂役,母夜叉虽负责了他的一部分生活,但母夜叉与婢仆杂役有着本质上的不同!
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