斥的打击迫害之中。
这就是文人的特点,不论是投降派,议和派,不论是新党、旧党,平时间都得不可开交,可是关键时刻总是能做到一直对外,于是后来岳飞也挂掉了。岳飞之死,与其说是投降派陷害,不如说是投降派与主战派联合陷害。
狄青生前,被视为朝廷的眼中钉,必欲拔之而后快,他含冤而死,却受到了礼遇和推崇,“帝发哀,赠中令,谥武襄”。
当人活着的时刻,不肯给一点宽容,所谓的名臣,贤士,好似恶狗一般网络罪名,实在找不到罪名,就莫须有,就利用天象,总之搞死你不需要理由;可是死了之后,又会大肆吹捧,似乎是救世主。
理由很简单,死人退出了竞争,自然对死人是宽容的;而尊敬死人,往往比尊敬活人,更有价值。
正如那句诗“活人不及死人香!”
…………
狄青之死,造成的危害太大了。
狄青操守,人品无可挑剔,战功显赫,可是没有赢得朝堂上下的尊敬,反而是处处刁难,处处为难,就连一个妓女都敢于嘲讽他。
再牛,战功能牛过狄青吗?
人品好,能好过狄青吗?
对皇上忠心,能比得过狄青吗?
都比不上!一个近乎完美的武将,都是这样的下场。作武将还有什么意思。
狄青的经历告诉所有武将,武将是没有尊严的,哪怕是再好,再优秀,即便是在战场上就死一生又如何,在那些士大夫眼中依旧是卑贱之辈,依旧是一坨臭狗屎。
既然如此,何必要人品好?何必要建立战功?何必要忠于皇上?
于是,渐渐的武将开始自暴自弃,开始变得没有信仰,开始吃喝嫖赌,开始贪生拍死,开始吃空饷,开始变得无赖……
狄青之后,再无良将;岳飞之后,再无名将。
身为武将,时刻要在战场上征战厮杀,可能今天还能看到太阳,明天就看不到月亮了。在这种朝不保夕中,他们只是渴望得到尊敬,得到尊严,立下战功后,有人夸奖;取得成绩时,有人欣赏。
而不是刚刚立下战功,就引来一群莫须有的弹劾,一群子虚乌有的责骂。
这是多么的冷人心!
就好似一个孩子考下好成绩,兴冲冲的返回家中,可是父母却是甩了一个耳光骂道,这是何等的伤人心!
…………
回想着这一段历史,赵朴心中就酸痛不已。
在后世,军队那是最吃香的行业,在红色的中国,世人都是以当兵为荣。在一些地区,当兵还有名额限制,没有一定的关系,没有一定的后门,想要当兵似乎还不够格。哪像这个奇葩的时代,士兵的地位竟然低劣到这种地位。
一切都是不堪回首。
“不是名将缺乏,而是制度不好!”赵朴心中暗自道,王彦、王守信、李破军仅仅是良将而已,距离名将还差好几个等级,距离统筹全局的元帅更是差了好几条街。靠着八字军原班人马,想要跟完颜斡不离,完颜粘罕,完颜娄室等这些牛人对决,绝对是撑不了几个回合。
如今之计,招募新军,编练强军已经没有时间了,只有采取非常之法,才能提升战斗力。
而借助这次实战演习,为的就是向那些武人宣告:乱世来了,武人的时代来了,憋屈的时代过去了。
ps:尸山白骨满疆场,万死孤城未肯降。寄语路人休掩鼻,活人不及死人香。
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