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第九章 偏法

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    余元走了,只留下一册玉简,说是从一个古洞中获得的功法,虽说残缺不全,但对凡人,尤其自己这样处于武学巅峰的武者有莫大帮助。

    邓九公拿着散发微弱光芒的玉简,耳边回荡着余元的一番话:“功法《九寒心经》虽然对修炼之人要求没那么高,但也要谨慎修炼,切忌贪功冒进。修道之人,以三个月为限,你能触摸到道家门槛,就证明你与道有缘,反之不可强求。”

    本来心灰意冷的邓九公因为这册玉简重新燃起了对修仙问道的渴望,在这个以修道为主流的世界,如果不修道,他找不到存在的意义。

    功法有了,接下来靠自己了,邓九公对自己很有信心,陈塘关的李靖被燃灯道人收为徒弟,日后成了大名鼎鼎的托塔天王。可见失去元阳,或许在修道生涯上会有很大的阻碍,但不代表永远将其拒之门外,邓九公始终相信一句话:天地不仁,以万物为刍狗。

    在天道面前,所有人都是公平的。

    退一万步来讲,就算自己三个月后证实无缘修道,自己可以提升武艺呀。不管是修道长还是武者,都是走在追求力量的路上,只不过方法不同罢了。

    修仙者,就是将天地灵气化为己用,以自身灵气为主,功法为媒,掌握强横力量,洞悉天地法则;武者则是不停的淬炼身体,将身体的机能发挥到极致,追求力量的终点。

    《九寒心经》顾名思义,是一册水系功法,与火系功法完全不同,它是修炼阴寒之气,阴寒之气越盛,证明自身修为越强大。

    从余元的口中,邓九公第一次接触到这个世界的修炼体系,当世除了道祖鸿钧,所有人都在这个体系之内。凡人除外,以修炼之人为例,共有散仙,地仙,天仙,真仙,金仙,大罗金仙,混元金仙七个等级,每个等级又有前、中、后之分。

    而自己得到的《九寒心经》只是能修到地仙层次,对天仙境界描述模糊,所以才被余元当作残本。

    邓九公不管前世还是今生,他都是一个做实事的人,对于他来说,能得到一本修炼功法已经是意外之喜,所以他不惦记着三教正统的修炼功法。

    人嘛,不能想太多了,想太多了反而没什么卵用。

    修炼从现在开始,邓九公琢字琢句读玉简上的内容,不懂的地方暗自记在心里,等下次见到余元了再请教他。对邓九公来说,修道是一个完全陌生的领域,光靠自己一个人摸索,穷极一生之力,难证天仙。

    这世上修真炼气者不计其数,修真之人,超凡脱俗,隐于名山大川,无拘无束,一生苦苦专研大道。可为什么截教一家独大,通天门生遍布天下,远远超过人阐两教的总合,执道门为牛耳。

    因为截教有教无类,只要向道之心诚,通天教主都一视同仁,允许入其门墙,聆听道法,这样一来,那些旁门异类还不趋之如骛。

    当然,这些人中能去碧游官聆听道法的人少之又少,多数截教弟子别说见到通天教主,就是他座下四大弟子也难见到。

    旁门异类,传承功法大多残缺不全,又没大能指导,单靠自己摸索,难成正果。而通天所传功法,是经过圣人之手撰写,千锤百炼而来的,效果又岂是旁门功法所能比的。

    两相比较,拜入三教门下,才是天下所有修士最好的选择,哪怕成为地位再差的弟子,那也比散仙强上千万倍。

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