第七百八十七章 《修竹仕女》

    “唐云唐云，这里也有一幅张大千的仕女图诶！”

    周嘉嘉有点小兴奋的说道：“你看呐，这幅画的旁边，竟然还有一段文字介绍呢！”

    此时此刻，唐云正在快速的扫描玻璃柜中的一件件书法作品，虽然他并不大爱好收藏书法，但是，如果发现其中有知名书法家的作品，他还是很愿意将其拿下来的。

    忽然听到周嘉嘉说起“张大千”，唐云的目光瞬间回过来，然后立即顺着周嘉嘉纤细的手指望去。

    一般情况下，古玩店通常不会用文字来介绍古玩的来历，基本上都是靠店员的一张嘴来“忽悠”的。

    但是这家古玩店却不一般，不但有不少的古玩是明码标价，甚至还能看见位于个别古玩的底下或旁边，有着一段或一大段的文字介绍。

    例如，眼前这幅出自近代国画大家张大千的作品，《秀珠仕女》。

    唐云先不看画，而是看向了这幅画上的款识文字和铃印。

    款识：山田女士正之、甲申六月大千张爱打风堂下写并记正。

    铃印、张爱、大千大利、摩登戒体

    张爱是谁？唐云很清楚。

    张爱即是张大千。

    据说，张大千出生有黑猿转世之传说，“猿”字古写为“蝯”，去“虫”，即得“爱”，故以此取名。

    传说在张大千出生的前一天晚上，他的母亲梦见一位白髯长者托着一只黑猿交给她，并叮嘱道：“要小心照顾黑猿，它怕荤腥，怕拘束。”

    次日，张大千诞生，人们都说他是黑猿转世，而张大千自断奶之后，确实不能沾一点荤腥，只要一沾荤腥就会呕吐不止，因此家人们也就更希望梦兆之说。

    后来，到了一九四九年，张大千迁居至澳市的朋友家居住，然后花重金买来两只长臂白猿养在猿中，朝夕相处，仔细观察猿的一举一动，对猿写生，使他熟悉了猿的生活习性。

    此后，最多时他曾饲养十只猿，后来在他摩耶精舍的画案边，总有一只白面猿陪他绘画。张大千外出时，喜欢戴着高高的帽子，怀抱一只猿，甚至还抱着猿去坐飞机……

    再结合整幅画中仕女的绘画风格，唐云愈发觉得和他之前买到的那幅《仕女图》是出自同一个人之手。

    由此可见，这幅《修竹仕女》是出自张大千的真品可能性很大！

    山田女士？

    看到款识上的头四个文字，唐云想了想，山田，再加上女士，这明显是一位日本女子。

    唐云知道这人是谁。

    款识的“山田女士”，为山田喜美子，日本人，能言汉语，通画理，才姿惠丽————张大千的红颜知己。

    想到这里，唐云顺势往一旁周嘉嘉所说的文字介绍看去。

    说是介绍，其实更准确的来讲，应该说是这幅《修竹仕女》的赏析。

    “一九四三年十一月，历时两年有余的敦煌之行... -->>
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