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卷二 玉虚彩莲 第四十六章 归藏卷

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    据说蚩尤打了败仗之后,率领着九黎族的残部逃到了南方,可九黎族世世代代都生活在黄河一带的中原地域,根本无法适应南方荒蛮之地的环境,瘟神带来了致命的疫病,闷热潮湿还有剧毒的虫蛇,这让本来就人数所剩不多的九黎族残部雪上加霜,眼看族人越来越少,用不了多久就得死光,身为大酋长的蚩尤非常着急,后来,他打探到西王母有部古籍,名曰“归藏”,上面记载着天道,能赶走瘟疫,让族人繁衍生息,于是蚩尤西行数载,与他同行的人都在路途中倒下了,只有这世上最强壮的战士活了下来,只身来到这片土地,数次叩拜西王母,求取这部“归藏”古卷,最终西王母终被蚩尤的诚意打动,毕竟天有好生之德,也不忍心眼睁睁的看着九黎族遭受灭族之灾,于是就将“归藏古卷”传给了蚩尤,这就是那副壁画所描绘的情景。

    蚩尤得到经书之后,千恩万谢,并发誓九黎族一定不忘大恩,世世代代都将报答西王母族。

    话说这部“归藏”乃是天书,非常人之福德所能驾驭,蚩尤算是一方大神,可也耗尽心力方才得其中一二,使得九黎族渐渐繁盛起了,蚩尤临死前叮嘱过族人,永远不能忘记西王母的大恩。

    直到数百年之后,西王母族想要修筑祭台,就是我们见到的神坛,这时的九黎族已经非常强大,并分裂为几大部族,其中以苗、瑶为首,其中苗人的首领不忘祖训,便派自己的长子仡梅卜带领族中的工匠前往,助西王母族修筑祭台。

    他们本就擅长打造金属器物,再加上年轻有为的仡梅卜聪慧绝顶,领导有方,仅仅十五年的光景就将青铜祭台铸起,并将西王母的功绩雕刻在上面,每年祭祀之时,都由圣女与西王母通灵,将汇报族中的事物,获取西王母的指示。

    不过,祭祀的过程未免有些残忍,能通过九环道,活着到达青铜祭台的就算是王母选中的人。他们被活活丢进青铜祭台中间的混沌池中,池水会洗涤他们生前的罪恶,让灵魂变得纯净,再由圣女吹响骨笛,笛声会带着他们的灵魂献祭给西王母,而王母被唤醒的标致就是她的“尾巴”在摆动,她会给族人指引,保佑部族平平安安。

    不过现在看来,也不一定就是那么回事儿,按我估计,当作祭品的人被丢进池中,刹罗婆会啃噬他们的身体,人就会本能的挣扎,乱钻乱窜,这些人顺着池底的通道游到湖中,将一些刹罗婆也引到湖中,骨笛吹响时,水虺被笛声吸引,迅速的游过来将祭品和刹罗婆吃掉,而从祭台上向头顶看,透过石英洞顶,水虺就像是西王母的大尾巴在摆动,自然就成了神明苏醒的标志了。

    话说一切看来都是那样的圆满,可福祸相依,危机暗藏,当时族中的圣女与仡梅卜这对青年男女暗生了情愫,如若等到选

    出下任圣女,他二人再成佳缘,本也圆满,可这两情相悦又有几人能把持得住。

    没等选出下任圣女,他二人就秘密幽会,私定了终身,这在族里是严格禁止的,圣女是西王母与族人之间的使者,一旦失了女贞,灵魂被视为不洁,将无法与西王母通灵,所以,圣女绝不容许被任何男人侵染,何况是仡梅卜这样的外族男子。

    再后来,圣女被逼自尽,临死前,为了表达对仡梅卜至死不渝的爱情,便将族中的宝物骨笛交给了他。面对着爱人的死,仡梅卜也无偷生之念,他被族中的长老们带到自己亲手铸造的祭台之上,将他当作祭品投进了池中。

    仡梅卜估计是被刹罗婆咬噬的遍体鳞伤,他拼命的沿着通道向湖底游,可也算他命不该绝,居然让他发现了我们逃出来的那道山裂隙,他逃出来时已经是奄奄一息,不过不管怎样也算是保住了一条性命,并且发现了玉虚之巅上的黄帝下都。

    仡梅卜还发现这里埋藏在地下的那种能传导雷电的有光泽的石头。于是他振作起来,返回了九黎族,以大酋长之子的身份盗出了“归藏”古卷,他坚信这部古卷中藏着更大的秘密,其中蕴藏的力量无边无际,他带领族人返回了黄帝下都,用这些有光泽的黑石头,天成般的铸造了那鼎巨型丹炉,他研习归葬数十载,就是想炼制出能让心上人起死回生的灵丹妙药,可那终究只是一种妄想,他致死也没能成功。

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