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第六百二十六章 立贤,立长?

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    从后世诸多王朝的失败,扶苏知道,寻找当世大家,要他们培养皇子,这条路是走不通的,或者说是走不长远的。

    在历史上,多数的王朝大都不过三百年,一方面由于是体制的原因,可另外一方面,未尝不是因为皇帝太过废物柔弱,被下面臣子蒙蔽和忽悠的原因。

    而这方面,其很大的缘由便是因为皇子长在深宫之中,虽然熟读不少的“圣贤书”,可是,对于外面的世界却是一无所知。

    这样的皇子继承了皇位,下面人不玩出一些猫腻和花样,那就难怪了!

    相反,倒是有一些民间游历的君王在这方面,倒是精明的吓人。当然,这不是指乾隆那种一心玩乐的君王。

    比如秦惠文王,曾经因为乱法,被处罚在民间一段时间。

    还有汉初几位杰出的帝王,刘邦就不用说了,敢在他面前玩花样,怎么死的都不知道。

    后面的汉文帝,曾经在代国一段时间,即便是汉景帝,汉武帝,也时常白龙鱼服,流浪于长安街市之中,对于民情,也有着很深的了解。

    汉宣帝出生在牢狱之中,后来又在民间成长,权术手腕也是用的相当到位。

    其次,便是选取的老师,只怕也不是那么干净。

    或许这样的人是道德楷模,可是,能够保证这个老师,他的亲人,朋友,弟子也是这样的人么?

    当皇子变成了皇帝之后,这位老师成为了帝师,所拥有的特殊地位和影响可想而知。

    到时候,这位老师即便不想干什么,只怕围绕在这位老师身边的那些人也不会轻易放过这样的机会。

    更何况,多数的时候,这些老师并不是什么圣贤,也有着各样各样的私心欲望,有的贪财,有的贪权,有的贪名,有的贪色等等。

    而有了这样的缺点,被人攻破不过是迟早的事。

    除了皇子培养的问题之外,还有另外一个涉及帝国稳定的问题。

    就是立贤还是立长的问题。

    首先需要摒弃的一点,就是后世所谓的民主什么的,在这个时代压根就不适用。所以,不管怎么变,扶苏都只能局限在家天下当中。

    当然,扶苏觉得,若是能够令天下百姓安乐,这个皇位交出去也没什么,毕竟,从来到这个时代之初,他的所思所想,都是为了这一点。

    可毫无疑问,这几乎没什么可能。

    而在这个基础上,立贤还是立长就是一个要被极为重视的问题。

    准确来说,从皇子出生的那一刹那,这个方向就必须确定,因为这涉及到之后各个皇子的培养问题,而最后,这个又是事关这个帝国身后千秋万世基业的问题。

    可以说,在这个大问题上,若是处置不善,最后必定是害国害民害自己。

    立长,其好处就是能够让国家在一段时间内保持稳定,不至于生出什么乱子,但是,这也意味着,这个长子的秉性实在是难以把控。

    要知道,从古至今,太多优秀杰出的帝王,在培养下一代的时候,都遭遇到了失败。

    他们或许在... -->>
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