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第979章 萨满巫师

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    听完,葛教授和狄天厚不约而同的看向了宋澈。

    宋澈也是心头一凛。

    在那八件圣物传导来的神志里,他最后正好目睹了岐伯一路向北探寻长生之术的画面。

    “好吧,暂且不论岐伯去了北方究竟是如何铸造出【天鼎】的,总之根据上古神话,轩辕黄帝最后确实集齐了天、地、人三个药鼎……”葛教授沉吟道:“当然咯,轩辕黄帝最后是不是乘龙飞升,就不在我们目前的讨论范围内了。”

    作为炎黄子孙,对于祖先还是需要保持着一定的敬畏和尊重。

    可惜,作为傲娇的巫族后裔,龙源山对黄帝根本没什么敬畏心,径直道:“我小时候听我奶奶说,轩辕黄帝其实不是乘龙飞升的,而是吃了药鼎炼出来的药丸,然后……就没然后了。”

    “……”

    ……

    好吧,暂且搁置到底是嗑药成仙还是嗑药归西的讨论。

    吃完午饭后,葛东旭就联系了那位考古队的柳教授,询问关于珍珠的情况。

    “老柳他们正在鄂尔多斯附近走访搜寻,约了迟点过来汇合。”葛东旭道。

    宋澈点点头,又看向了狄天厚,道:“师兄,有新的眉目了么?”

    当时在燕京,根据周易卜占之术,狄天厚推算出岐伯在八件圣物里留存的神志将线索导向了河套地区。

    更具体精确的方位,则需要抵达河套地区之后再继续推算。

    “今晚如果天象不错,我再卜占一回吧。”狄天厚眺望着碧草蓝天,道:“这儿视野辽阔,最有利于观星卜占,想必能收到不错的效果。”

    闻言,旁边的巴彦忽然诧异的道:“这位是卜占师?”

    “差不多算是吧。”狄天厚道。

    巴彦咧嘴一笑:“那和我们的勃额差不多了。”

    勃额?

    大家先是一愣,旋即葛教授率先反应过来,道:“勃额翻译过来,就是萨满巫师的意思。”

    萨满巫师。

    对于这个称谓,宋澈等人就不陌生了。

    萨满教,蒙古族古老的原始宗教之一。

    因为通古斯语称巫师为萨满,故得此称谓。

    萨满曾被认为有控制天气、祷告褪灾、预言解梦、占星占吉凶以及穿梭到天堂或者地狱的能力。

    说白了,这就是蒙古族等北方传统民族们信仰的宗教巫师。

    可能不少人说到蒙古族的宗教信仰,第一印象会佛教,而事实上,在成吉思汗建立蒙古汗国以前,蒙古地区占据支配地位 的宗教就是萨满教。

    很多祭祀活动,譬如祭天、祭地、祭敖包和祭火,都需要萨满巫师的主持。

    直到元朝建立,佛教才逐渐取代了萨满教在宫廷里的地位,只不过佛教的影响仅限于蒙古上层统治阶级,蒙古人大多信奉的仍然是萨满教。

    此后,在明、清两朝的支持和提倡下,藏传佛教在蒙古地区兴盛起来。但萨满教在东部地区以祭祀、占卜、治病活动形式不同程度地幸存了下来。

    “对了,葛教授,我下午也不能陪你们了,我得去参与‘奥来那楞’了。”巴彦担心他们听不懂,于是又补充解释道:“就是我们的祭祀活动,部落成员在萨满巫师的带领下祈祷人畜平安、农牧丰收,外面都管我们这个祭祀活动叫称‘四月会’,如果你们暂时没事情,或者对祭祀活动感兴趣,可以跟我一起去看看,我们都很欢迎的。”

    宋澈和大家对视了一眼,还没达成默契,龙源山就兴冲冲的道:“可以,我也挺想领教一下萨满巫师的本领。”

    唔,看来我们傲娇的南疆巫师,挺不服气这些北方草原的巫师……
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