第四十一章 交锋

人不知道你，我可是早知道的，你到鸡笼山干了什么，你自己清楚，你可知罪！”来了有一会的牛邵突然说。

    朱浩听到牛绍怎么一说，朱浩放行茶杯仔细的看到躺着地上的赵十八，又侧头秒了一下留守赵琦，看到赵琦的脸上刷得一下白了，赵琦有没有事朱浩不太清楚，但是赵十八的小命就掌控的朱浩的手中。

    朱浩到大明也有一年多了，这是很奇怪，象赵十八这种人，不能说大富大贵，可在新宁县可是呼风唤雨，干嘛非要入秘密社会尼。

    明代还是信仰伊斯兰教诸民族、藏传佛教格鲁派（黄教）的形成和发展，以及天主教在中国大陆传播的重要时期。明代正德以后民间秘密宗教教派中的几个大宗。这一时期教派林立，名目繁多。万历四十三年（一六一五年）礼部请禁邪教奏文，提出了“闻香教、红封教、老子教、罗祖教、南无教、净空教、悟明教、大成无为教”等名称，并说：“皆讳言白莲之名，实演白莲之教”

    天启二年（一六二二年）闻香教起义失败，教徒们为了逃避明廷的搜捕镇压，纷纷南逃。北方的民间秘密宗教（作为低层次的宗教文化）也向南方扩展传播。明末清初福建、浙江、江西、广东等地已经兴盛的秘密教会。

    朱浩朝北边拱了拱手说：“圣上申斥，乡民良莠不齐，易聚难散，若于无事之时，令其朝夕练习枪械，亦觉骇人耳目，自不如力行保甲最为缉奸良法，该抚惟当严饬地方官，实力编查，预防邪教阑入，保卫民生，示以镇静，方于地方不致扰累，切不可过涉张皇，致滋流弊。经新宁县曹明府决议，凡邪教者送押新宁县县衙，听候发落。”

    赵十八倒是听懂了，一副不服气的样子。

    赵十八又向朱浩喊道：“你也别唬我，就算你押我去新宁县衙门又如何？你有什么证据？就算我在这里承认了，到了衙门我还是随时可以反悔的，曹明府的县衙还关不了我，我也是有官身的。”

    “不愧是赵留守的义子。”朱浩鼓掌。

    正当赵十八极端愤恨时，朱浩缓缓道，“可惜，邪教之人坐在副巡检的位置上，三分像人，七分像鬼，老百姓给你们害苦了。”

    “你……”赵十八气得满脸通红。

    “要证据是吗？我已经派人把那个土匪的头目捉到了，可惜跑来黄天教的教首。”朱浩朝牛邵道，“牛邵，一会去把他带出来，看看认识不认识这位赵十八赵会首。如果他们身上正好有什么来往书信，那就更好了，一起带过来吧。”

    “是，大少爷。”牛邵点头。

    “赵十八，你给我闭嘴。”一直沉默的赵琦开口道，他无法容忍赵十八荒唐举动，勾结邪教这可是要掉脑袋的事。“大公子，我把赵十八绑了交新宁县的衙门吧。”

    朱浩和牛邵都是一愣，他们不相信赵琦是束手就擒之人。“义父，你疯了，大不了和他拼了！”躺着地上的赵十八还在哇哇叫。

    朱浩云淡风轻道：“既然赵留守如此说了，我也不客气了，牛邵。”牛邵得令后，弯下腰一踹赵十八，赵十八一翻身牛绍便去锁赵十八两条胳膊，不到三十秒，牛绍就给赵十八五花大绑，赵十八只能乖乖听话，不停躺在原地骂娘。

    “朱浩，你欺人太甚。”赵琦站起来拦住牛邵去路，“就算是赵十八是强抢名女又如何？你的人毫发无伤，你要多少，说个数出了，那精盐我可以不要，算在朱千户的名下，两清了，赵十八从此不踏入你们深井镇半步。”

    赵琦让步道，“不过大公子你要知道，瘦死的骆驼比马大，如果真的有人要加害赵莫，我绝对不会放过对方。”

    朱浩笑起来，“牛邵，把人放了。”

    赵琦见朱浩让步，当下作揖道：“大公子既然肯轻饶义子，赵某自当铭记于心，自会给大公子交待。”刚说完，只见大厅内白光一闪，当大家看清时赵琦用赵十八的匕首回到了刀鞘，而赵十八却一声大叫后晕了过去，地上余下一片血迹和两根手指。

    “赵留守……”朱浩皱眉道。赵琦抱起赵十八：“赵某还有要事，不叨扰大公子了，就此别过。”待赵琦走远后，牛邵叫来门房将地上收拾干净。“大少爷，赵琦这是唱的哪出戏？”

    “他这出戏叫大义灭亲。刘瞎子你说赵琦有没有可能是闻香教的本地会首。”

    刘瞎子捻着胡子微微笑着讲。