董卓之乱 第七百六十九章 系统更新

;   特殊称号：枪神、国士无双、东帝、大汉之失；（取最高值压制99%）

    等级：96（武力圣品地阶，法力圣品地阶）

    统率100，武力100，智力100，政治96，魅力100，悟性100，幸运0（实际是19*=8,0满值)

    这就是基本属性了，政治多了一点，其他没什么变化，任务奖励得到的技能为：

    大汉之失：特殊称号，附带能压制目标99%实力的威压特性；声望固定加十万；所有功勋清零，且再也无法从大汉朝获得功勋，汉朝官位永远无法上升；可以无视任何以汉朝名义发出的诏令，不受汉朝管辖；发动战争时，对民心没有影响（真小人和奸臣的专利，伪君子和君子总是顾这顾那的，就像刘备）；

    起死回生：能复活任何死亡时间不超十二时辰的目标，拥有官职在身的主将级别目标只能复活一个，消耗法力100%，冷却时间半个月；其他目标每复活一个消耗法力1%，每天限数100个；

    而令邪影意外的是，邪影在自己的属性资料中找不到关于《太平要术》的任何技能资料了，却在爱情魔戒中看到了三本蓝色书皮，材质丝绸，古朴沧桑的书籍，蓝色书皮上写着《太平要术》四个大字，其下还分别有（上、中、下）字样！

    《太平要术》：上古特殊类神器，上古奇书，总共有三册。其中上册尊天，中册贵地，下册策人。分为天卷、地卷、人卷，其中天卷记载着风云技能和帝王之术；地卷记载着军事谋略和治国方略；人卷记载着掌控人心和济世救民之术！其中每卷攘括两类技能，每类技能各有属性、各有妙用！永不损坏，不可掉落，不可偷窃，不可交易，不可窥视；（已解封两卷，可应用两卷技能，分十层，每十点智力属性值可应用一层技能）

    （具体见作品相关，就是各种计策了，等于间接奖励了邪影一堆技能，邪影一样拥有，只是没表现在属性资料中，免得大家看了眼花）

    察看完自身的属性后，此次任务的奖励就剩三个混沌魔石了，邪影一向是物尽其用的，立刻便又察看起自身的属性，以图融合简化成威力更强大的技能功法。首先把化血夺神蛊和催生销灵蛊、金蚕噬心蛊三个巫族技能和元族的天地诀融合，得到了专用特殊技能噬元诀。

    噬元诀：可吸收蛊物能量、太阳之力、阴月之力炼化、修补自身，增强自身肉体、灵魂力量，内外兼修。可把蛊物能量、妖气转化为天地间最纯粹的元气，同时转化比率为1：1（既一单位元气=一单位蛊物能量+一单位妖气），单纯妖气或蛊物能量转化为元气比率为4:1，元气转化为单纯的妖气或蛊物能量为1：1；也可直接吸取目标的血气、生命、精气、体力等补充自己，并使目标受到持续伤害，降低目标防御和各种抵抗力，随机附加眩晕、缓慢、沉默、虚弱、睡眠、缠绕等各种负面效果；

    又仔细察看了下，感觉巫族技能截天封神蛊、掌控天地和妖族技能腾云驾雾、呼风唤雨，都是对空间和天地的掌控，虽然种族不同，原理和作用却也差不多，立刻就进行了融合！

    “叮！提醒玩家邪影是否把巫族技能截天封神蛊、掌控天地和妖族技能腾云驾雾、呼风唤雨进行融合？可能失败全部消失，也可能生成变异功法！”

    邪影刚选择融合时，脑中忽然响起系统洪亮悦耳的提示音，邪影既然想融合，自然是直接选择是了！

    “叮！恭喜玩家邪影融合了巫、妖两种技能为元族技能归元大法，对巫妖同源的感悟更加透彻，‘巫妖同源’任务进展一阶，正式激活元族境界，进入元族修行境界！请玩家再接再励”

    归元大法：神通无限，能封锁空间，掌控天地，操作天地元素为己用，针对单体目标可在禁锢的同时，附加眩晕、睡眠、封印等各种状态，甚至能封印神灵；

    系统提示的同时，邪影脑际也自主地明白了元族的修行境界，正式元族的修行境界分有六个境界，转精、转意、转气、转魂、转神、转命，取意六六归元，邪影目前只是第一层转精境界而已，如果能突破到转魂境界，即使邪影没得到系统承认而突破到半神，也能拥有半神的实力了！而邪影想提升元族境界，就只能想办法融合巫、妖两种的特性和功法，其他技能功法都不过是辅助而已！

    进行个简单比喻，可以把其他技能功法比喻成是技巧，而邪影的属性值只是数值化的体现，元族境界的提升才是真正体现本身实力的，随着X级无限制“巫妖同源”任务完成，邪影也就算功成名就了！实力达到所能达到的巅峰了！

    感受着体内澎湃凝视的力量，邪影一时神清气爽，信心大涨，以前邪影体内分有巫、妖两种力量，施展起各种功法时，总有股颇为别扭的感觉，如今却是合二为一，不管是施展巫族功法，还是妖族功法，都是信手拈来，顺畅至极的！

    ……

    察看完任务奖励，整理完所有资料后，邪影沉思了下，还是决定先去见见荀彧这个自己的第一内政重臣，同时也是大汉忠臣！古人忠义固然是好的，太死板了倒真是个问题了！

    “主公！”

    荀彧似乎已经知道邪影回来的消息，不过没想到的是邪影会是单独悄悄来见他的，看到邪影独自到来，意外之余，荀彧还是恭敬地称呼到，还是称呼为“主公”（未完待续）