247、第一章寻崽·三观

当务之急还是罗什，别真给弄死了。

    罗什到底还是没死，但也不远了。

    被吕光关了起来，死活不从，估计吕光父子没耐心的时候就是他殒命的时候。

    ***

    神女已经差不多弄明白吕光在对罗什做什么了，想给罗什娶妻。

    史书上记载吕光见罗什长得帅气且精神，不合实际年龄，因此给他灌了酒让他和女人发生关系，出于戏弄之情。然是现实证明，吕光还没那么无聊，他就是想通过这种手段控制罗什而已，破戒与僧侣而言可是大忌，有这么个把柄在手里还怕罗什不从？

    神女颇为无语，讲真，要不是吕光不怀好意，她都想劝罗什答应算了，美酒美人可是世间最难拒绝的事情。

    神女的思维逻辑让弗沙提婆很是无奈，再难拒绝，罗什也是个高僧，高僧怎能与女人发生关系

    “可他再不从就得人头落地了。”神女耸肩道，她觉得，生命比那破规矩重要多了，规矩是死的，人可是活的，稍微变通一下又如何？

    弗沙提婆很想说，就算人头落地罗什只怕也不会从，但那到底是自己亲哥，那样的结果是他一点都不想看到的。

    瞧着歪在藤床上的神女，弗沙提婆问：“您也没辄了吗？”

    神女道：“我目前没那个能力，而且，我就算将他带出来了，也仍解决不了吕光啊。”

    干不掉吕光，将人救出来也是白搭，罗什又不可能舍了龟兹城。就吕光那性子，若罗什真跑了，保不准一怒之下大开杀戒。

    “你啊，还是想想有什么办法能让他妥协一下吧。”神女道。

    “那是不可能的，除非.....”弗沙提婆默了片刻，忽问神女：“不知神人的民风如何？”

    西域民风自然是开放的，但神女就不是人，弗沙提婆也就无从得知了。

    神女随口道：“什么民风？”她见过的神类虽然也有别的，但都是山川土地的自然神，思维逻辑和凡人就不在一条线上，民风，有这东西吗？

    “男女关系。”弗沙提婆更清晰的道。

    神女想了想，道：“兴之所至即可。”

    三贞九烈的那是人族，且是宋代程朱理学后兴起的华夏女子，但永远都不包括妖魔鬼怪，当你的寿命长到了数以千年计，一生一世什么的，就已经很不靠谱了。神人的婚姻能维持几万年甚至几十万年，够长吧？但那么长的岁月，很多道侣都会审美疲劳，然后和离。

    非人生物，尤其是寿命简直永生的非人生物虽不如西方人族那般开放的令人无语，但遇到看得上的人，又正好有兴致，那么发生点什么也是很正常的事，一如先秦时的华夏族，诗经里就有不少诗歌可以略窥一二当时的民风。

    弗沙提婆不清楚这些，但他看出了神女对这些不是很在意，因此问神女能不能去见罗什。

    神女往嘴里丢了一枚竹实。“我不否认我很美，但罗什都要修成菩萨了，能有用？”

    神女很美，但她的美从骨子里透着超脱凡人范畴的味道，反正她若是不做修饰，不管是谁看了她都会怀疑她是不是人。非难看，而是，太美，正常情况下，凡人是不可能那么美的。就算是修士在修炼有成后可以改变自己的容貌，整容后的脸再好看与自身原本的气质也得搭得上才叫好，搭不上还不如不整。神女却没这种烦恼，她是容貌是天生的，因而浑然天成，不会有整容脸给人的不协调感，但正因为浑然天成，神类的味道也就越浓郁。

    一个正常男人，对着神女，想要有欲望也有一定难度，毕竟，人与神的差距不仅仅是生理上的，还有心理与法则上的。

    罗什那种高僧，神女个人感觉就更不可能了，人都快修得无欲无求了。吕光找的美人都没用，何况她乎？

    事实证明，还真有用。

    吕光都给罗什灌了加料的酒，如花似玉的大美人扒光在他面前他都在那坚持着念佛经，然而在看到神女的时候他的佛经就念不下去了。

    ***

    故事听到这里，高岚忍不住道：“凤凰不是很忠贞的神鸟吗？”

    “婚后忠贞可不代表婚前就守身如玉。”我说。

    凤凰族对待婚姻是认真而忠贞的，也因此，虽然谈恋爱九成九是奔着结婚去的——不是十成是因为南明出过孟凰那种拿婚姻当利益筹码的另类——但恋爱不一定就能走入婚姻殿堂，失恋后总不能就不再恋爱了吧？只是，我道：“其实，我也觉得神女有些....”

    若是谈恋爱或是喜欢罗什倒也罢了，可神女，她确定她对罗什有任何男女方面的感觉吗？

    安安道：“她不一定就是我要找的人，就算是，那也算不得什么，她又没成婚。”

    我说：“既然算不得什么，你脸色怎么有些不好看。”

    “我只是在想，若神女是我要找的人，那么她当时该有多少岁。”

    纯血古神五万岁成年，五万岁后想怎么风流都行，但未满五万岁....看少凰这模样，估计鸠摩罗什就是腐朽得连骨头都不剩了少凰都有可能从轮回里将他的三魂七魄找出来挨个碾碎。

    再后来的事历史上有记载，罗什没屈从吕光，因此与神女成了婚，名声被吕光搞臭了，但难得的是，虽然知道神女并不在意这些，但他还是一力承担起了所有非议，直到吕光因秦国方面的原因不得不东归，吕光将他也带上了，也开始了他倒霉而漫长的后半生。

    神女有时会回雪域，有时也会去凉州看罗什。

    不论多少年过去，遭遇了多少，罗什虽在一些方面圆滑了不少，但他的本质仍旧没变。宣扬佛法，济世救人，可惜，他生在华夏历史上最混乱的时代，客居凉州的多年，天灾人祸轮番上演，小小的凉州宛若那个时代的缩影。

    很多人的心态都在那样操/蛋的时代中被同化，扭曲，罗什却始终如故，哪怕千疮百孔。

    神女不是很明白，她见过很多眼神干净的人，但那些人多是稚童与少年，而随着年岁的增长，接触得越来越多，人也就变了，他们的眼睛与心都不再澄澈，神女也就失去了观察的兴致。

    然而，她观察了罗什几十年，从总角稚童到知命，这个人始终没变，坚持着他的初衷，却又不会因为这种坚持而扭曲心性。

    当姚兴想给他女人留种的时候，罗什让彼时正好来中原的神女帮个忙找个孕妇。

    神女愣了下。“你是想骗人啊。”

    “我总不能真的再破戒吧。”罗什也很无奈。

    神女闻言立时同情起罗什来了，很快就找来了一名孕妇，但她没告诉他的是那是耆婆的转世，这已经是两个人，耆婆已经不记得自己上辈子的儿子，知道了也是徒增伤感。

    正好这个孕妇遇到麻烦，借罗什的名头正好能解决一下，算是互惠互利。

    不论是神女还是罗什都低估了姚兴的节操，丫一下赠了罗什十名宫女。

    神女问罗什：“你哪里惹他了？”

    这么大动作，分明是想损害罗什的名誉。

    罗什也不是很明白。

    神女将事情从头到尾的捋了捋，忽道：“你在凉州名气如何？”

    罗什懂了。“我乃出家人。”

    “这个混乱的时代，世间九成九九的人都有病，而掌权者更是其中佼佼者。”疑心病加神经质都没救了。

    罗什的确是出家人，奈何他是个正常人，而一个讲究慈悲为怀的出家人与一群神经病，能不出问题吗？比如那个叫赫连勃勃的，他就和罗什互相看不顺眼，罗什觉得赫连勃勃太过暴戾残虐，赫连勃勃觉得和尚碍自己的前途。诸如此类的例子不止这一个，终究会出问题，这一次便是。

    “你以后还是低调些吧。”神女说。