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第二十三章 东闪米特马瑞王朝

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队与埃卡拉残余军队在泰尔加Terqa激战,埃卜拉第一王朝末代国王伊尔拉克-塔穆战死,埃卡拉第一王朝彻底灭亡。

    马瑞军队主力以埃卜拉城为都城,建立了埃卜拉第二王朝,又称为马瑞奥特王国Mariot。

    马瑞城因为处于多次与苏美尔人的交战以及被占领,所以苏美尔化是北方城市中是最彻底的。

    马瑞城的居民原本主要为东闪米特人,信奉闪米特传统的一神教,如同阿卡德和阿淑尔城一样。却开始全盘接受苏美尔人的多神教,信奉苏美尔人的众神,如伊什塔尔、母神宁胡尔萨格,唯一的闪米特神是太阳神沙玛什,但其也有苏美尔人的神乌图的影子。

    马瑞城因此逐渐繁荣,先后建立了伊什塔尔(埃安娜)、大地女神宁胡尔萨格(启)、沙玛什等神的庙宇,其中最重要的是伊什塔尔神庙。在这些神庙中,发现了许多神像和国王的雕像、陶器、贝壳镶嵌物、石印章、青铜器等遗物。伊什塔尔神庙在马瑞,而埃安娜的神庙在乌鲁克。传说二者为同一神。但是伊什塔尔的职能更加单一为金星神,代表着星辰。而阿克沙克人供奉的伊西库尔与之名字类似,但是却是货真价实的闪米特神。

    此外,这一时期的遗迹还有许多墓葬和一座宫殿遗址。出土遗物表明,当时马瑞已是西亚的重要交通点,深受苏美尔文化的影响。

    马瑞王朝共经历6王,136年。

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    “马瑞被打败,王权转移到了基什。”

    BC2513年,库·帕帕建立基什第三王朝。

    库·帕帕在有些资料中记作乌尔南什(Ur-nanshe),曾做过酒馆的掌柜,掌管基什城的财政,是《苏美尔王表》中唯一女性。她的家乡是“提德努姆”。由于其家乡处于北方的闪米特人聚居地,所以后人推测其可能是闪米特人,笔者也认为这种可能性极大,且其的名字与东闪米特人的特征极像。也体现了当时闪米特人在苏美尔政权中的参与程度越来越高,这些参加了苏美尔政权的闪米特人都是高度苏美尔化的人,除了肤色不同之外,无论说话、做事都是标准的苏美尔人。甚至其对苏美尔人的认同程度也高过对闪米特人的认同程度。

    因此库·帕帕就是最先得到苏美尔国王头衔的闪米特人,而之前的沙玛什王朝、马瑞王朝都是从上到下的闪米特政权。

    而其建立了基什第三王朝,是苏美尔人最重要的大邦基什的国王,意义非同小可,而且从此之后,基什的王权就一直控制在这一支人的手里,虽然其无意于将王权全部交给闪米特人,但是其成为国王本身就激励了后来者,整个基什第三王朝和第四王朝的国王大部分出身闪米特人,掌军权的将军也多出身闪米特人,以致一些军人利用职权发动兵变。甚至后来统一两河流域的阿卡德人萨尔贡也是在基什得到国王之位,从而开始他的争霸之路的。反倒是从上到下都是闪米特人的各城市仅仅是昙花一现。

    在其的统治之下,大臣既有闪米特人,也有苏美尔人,往往军权掌握在闪米特人手中,而政事由苏美尔人掌控。
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