第三十三章 新苏美尔帝国乌尔第三王朝

君权神授”实行的时候，也就说明了中央集权的加强。乌尔第三王朝统治时期原本的城邦变成了地方行政单位。“恩西”（即地方长官）也开始由国王任免，主要负责神庙事务，薪俸也从神庙领取。旧贵族的势力大不如前了。这与之前的苏美尔人统治时期邦国林立的局面大相径庭，直到乌尔第三王朝末年，各城市又再次争相独立。

    乌尔·纳穆在位期间在全国各地大兴土木，其中，位于乌尔的巨大神庙至今仍可供人瞻仰。

    舒勒吉Shulgi，统治时间：46年，BC2112－－2066年。

    BC2112年，乌尔·纳穆的第二个儿子舒勒吉继承了乌尔王位。

    BC2111年，亚述国王伊鲁·舒玛趁着乌尔·纳穆刚去世不久的时机来攻打巴比伦尼亚，乌尔方面数个城市被劫掠。

    BC2100年，经过长期积累实力，舒·勒吉向阿淑尔城发起突然袭击，一举歼灭阿淑尔王朝主力，阿淑尔王朝灭亡。

    舒·勒吉成为苏美尔历史上少数统一整个美索不达米亚的国王之一。

    舒·勒吉也为自己的战绩陶醉，开始自称为“神舒·勒吉”，这可是比君权神授更大胆的行动，其开始自封为神，已经走到了埃及人的高度了（笑）。

    乌尔第三王朝时期，埃卜拉第二王朝向之支付贡品，保持了商业上的友好关系。并以埃卜拉恩西的名义向其臣服。但实际上保持独立地位。

    乌尔第三王朝的强大毋庸置疑，但是其国内的矛盾也极为尖锐，奴隶制国家的经济命脉也由奴隶劳动者来支撑。为数众多的奴隶使乌尔第三王朝的声望达到了顶峰。

    然而好景不长，随着国家的发展，对奴隶数量的需求也越来越大，剥削也越来越多。这一方面导致了自由民的分化与破产，另一方面也使得大量的奴隶开始逃亡。

    在阿淑尔王朝灭亡以后，东闪米特人基本不能够再威胁到乌尔第三王朝了。可是西闪米特阿摩利人也开始来找麻烦了。

    当时流传一句谚语：“来自草原的人会进入城市，并将城里的人赶走。”

    舒勒吉统治时期，原本散布在阿卡德广大地区的阿摩利人，在东闪米特人大量灭亡或者至少不愿意公开承认自己是阿卡德人后，填补了城市奴隶的空缺，成为阿卡德地区的主要白人奴隶来源，从而广泛分布在苏美尔的广大地区。而北方西里西亚地区则为亚述人控制。

    但是由于其未经过如阿卡德人一样的文明阶段，所以不能忍受压迫，开始发动叛乱，甚至一度威胁到乌尔城。乌尔的市民被组织起来参加军队。

    阿玛尔·辛Amar－Sin，统治时间：9年，BC2066－－2057年。后缀：月神辛。

    BC2066年，舒勒吉的儿子阿玛尔·辛继承了乌尔王位。

    君权神化进一步发展，阿玛尔·辛自称为“给全国民众以生命之神”。