第十三章 祖甲变汤法

丙日祭外丙。如此逐旬祭祀，一直祭到祖甲之兄祖庚。用一种祭祀法遍祭上甲到祖庚的先工先王，需要九旬。祭毕，再分别用另两种祭法遍祀，直到全部祭遍为止。周祭之法，使殷人的祭祀系统更为严密规范，因此盛行于商代后半期，并逐渐达到最高峰。祖甲创立的周祭之法是祖先崇拜和宗教制度的最好体现。在上古文明中，各大民族都有自己的祭祀体系，周祭之法和古巴比伦、古埃及的祭祀法各不相同，是中国古代特有的祭祀系统。

    周祭之法的创立赢得了臣民的欢迎，在此激励下，祖甲二十四年（BC1300）,太甲正式启动对《汤刑》的修改工作，而汤的权威性使得太甲的工作阻力重重。

    王旧在野，及即位，知小人之依，能保惠庶民，不悔鳏寡。迨其末也，繁刑以携远，殷道复衰

    祖甲曾经生活在平民中，了解平民的疾苦，他限制大大小小的贵族对人民的榨取和掠夺，甚至修改《汤刑》，以严刑来限制这些不孝子孙。因此招致贵族对太甲的不满及刁难，内部矛盾日益尖锐。

    祖甲的出发点是好的，可惜他对汤刑的修改破坏了商法的权威性，使得贵族们不再有所敬畏，政治斗争日趋尖锐。政治上层动荡不安，引至基层官员对底层百姓的疯狂压榨。社会统治陷入一片混乱。

    祖甲执政后期，蚕丛氏部落不屈服商朝人的压迫，领导部族奋起反抗，结果弱不胜强，战死岷山，族人四处逃散，他们的一支，“从茂汶盆地的东面翻过与岷山相连的玉垒山脉进入四川盆地的西北沿”，志在伺机重新抗争。

    从《国语》曰：“玄王（中宗太戊）勤商，十有四世，帝甲（祖甲）乱之，七世而陨。”。可知：后世儒家学者将商灭亡的原因怪罪到了祖甲对汤法的破坏。

    廪辛，统治时间：BC1290－－1227年。

    廪辛，冯辛，或凭辛，子姓，名先，商朝第二十五位君主。

    BC1290年，祖甲的儿子廪辛继承了商朝君主之位，以殷（河南安阳）为都。

    商王廪辛继位初，羌方在今陕、甘一带重又崛起，祖甲执政后期起事的蚕丛氏部落也加入了羌方的势力联盟，屡犯商王朝，常使商戍军遭到很大损失，成为商王朝欲用兵的重点。

    廪辛决定用兵平定西戎。

    商王廪辛针对羌方武装力量强悍等特点，战前进行全面的谋划和布置，一面命戍军暂避敌锋，待机而动，一面组织精锐部队适时增援抗击羌方进犯。

    由于采取积极防御策略，庚丁抗击羌方的战争取得最后胜利，打散了蚕丛氏部落，擒杀羌方伯，占领羌方部分土地，并派出与王族关系密切的逐、何等五族戍守。

    但羌方并未被攻灭，成为隐患。武乙及其后的诸王在位时，仍常与羌方发生小规模的冲突。周武王攻纣时，羌方更参加了灭商的联军。

    廪辛在位期间，西方一些方国部落也不断攻扰商朝，廪辛发兵多次征伐，还征调卫、虎、受等几个部落出兵攻打。但是，始终没有将方国部落征服。

    廪辛死后由弟弟庚丁继位。