第二十七章 奋斗

    哀伤与悲戚在所难免，这也是人之常情，好在喆玺能够自己走过这一步，所有人都要经历的一步。

    甚至有一种感觉，他在安慰我，让我不要安慰他。

    燕子扑过来，三个人回家，谁都没说话，但是气氛很温馨。

    无为而治，我讨厌这个词，虽然它出自《道德经》，虽然它代表的乃是至理，我却没有任何好感。

    也许这个词的意义太过深奥，一知半解容易进入偏路，却又不自知，自以为然，因而成败萧何。

    我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。

    说：道生一，一生二，二生三，三生万物。

    又说：人法地，地法天，天法道，道法自然。

    是说人君南面之术，古之帝王以坐北朝南为尊，南面即王，即为治国之道、帝王之术、统御天下之术，又是何人所说，出世？

    所谓“道”之飘渺，人为行事要顺应“道”，但这个东西实在无形而又变化无常，又“自然”牵引，因此就出现了“柔”和“无为”，用来适应不固定、自然而然的“道”。

    何谓“柔”，谦卑逊让，内敛含藏，以退为进。强大处下，柔弱处上；柔弱胜刚强；因为揣而锐之，不可长保。

    何谓“无为”，并非是说消极的无所作为，道法自然，要依循天道展开行动，不肆意妄为，不过多加以干预。

    根据这个“无为”，有多少值得钻研一生的理论出世，多少繁华盛世由此开创出来！黄老之学，田齐替代姜齐立国，尊崇老子；稷下学宫，乃战国时百家争鸣的文化中心，其中又有稷下黄老，可谓稷下学宫的主流学派；还有邹忌改革，西汉黄老政治与文景盛世，还有更加震撼世界的唐王朝，历史上自始至终尊老奉道的王朝，垂拱而治，贞观盛世，贞观遗风，开元盛世，大中之治，去世界看看吧，时至今日唐的影响有多么深厚。

    这些一个个与之有关的盛世到头来却说明了出世，我的心里很好奇，这是怎么得出的结论！难道盛世之时，城里无人，大家都出世去寻蜀道，上青天，整日桃花深处桃花源，林尽水源便舍船。

    难道当时官职无人问津，我的天呐，太武皇帝李渊单枪匹马开国，太宗李世民一个人开创了雄踞世界影响至今还在为人津津乐道的盛世，武则天女流之辈只一人弄出贞观遗风？

    自明之后，盛世依旧，然闭关锁国。小的出世与大的出世，小的入世与大的入世。

    大智若愚，谁不知？知之为智，不知为愚，举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，**************，千金散尽还复来，仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，欲渡黄河冰塞川，将登太白雪满山，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，没发现里面的酸涩吗？

    也许是栽在这里了吧。

    自古乱世而道出，天行健，君子以自强不息，不管前生来世，只争朝夕！

    突然想到重逢后我担心鹿子寒修魔，他说了一番话，如下。

    是谁说的？无论人生前如何达官显贵，翻云覆雨，亲朋满堂，住多大的房子，享受什么样的顶级待遇，振臂一挥天下皆动，最终死后还是会成为那么一捧黄土，只能挂在墙上。那么可以不可以解释一下兵马俑、金字塔，这只是弱者给自己一个安于现状的理由罢了，不去奋斗怎么会有精彩而无悔、没有遗憾的人生？

    提着昨日种种千辛万苦向明天换一些美满和幸福，想得要先舍，我奋斗了，用自... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读