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第六百三十三章 王华都的家传本事

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威也是其中的一项。

    这提名枢机主教的人选问题上,华美还是煞费苦心的,最后王华都终于落到了华美元老议员的目光中。

    王华都甚至都不是教徒,穿越前在一家医院搞行政,业余炒炒股,最佩服的是股市大佬魏博秋。穿越后在华美干老本行,管理医疗系统。

    他倒是更想管股市,然而华美的经济体量还不足,跟现代比差得太远,暂时不需要类似证监会的机构。

    在得到自己的偶像魏博秋居然恰好穿越到了东岸后,王华都曾想过去乌拉圭拜访,然而很快得到消息,魏博秋去远东了,那就实在是太远了,才悻悻作罢。

    王华都被大佬们选中当枢机主教候选人的原因,是他祖传有门儿请神上身的绝技,还给同僚们表演过跳大神。据他吹嘘,当年在东北真的请过黄大仙上身的。

    他爷爷最早也是在江湖上给人请五通神做法谋生,后来黄大仙不吃香了,又改行成了道爷,给人打醮做法事。再后来,西风东渐,乡下突然多了许多信旧教的老头老太太。

    老爷子摇身一变,在乡下开了个小教堂,给人做法驱灾,信徒归天,也找他做法事,这钱可没少挣。

    后来国家整治这种乱象,老爷子没有被打击掉,居然想办法搞到了正式的身份。王华都在这种环境下成长,虽然自己不信教,这里面的规矩和流程却是门儿清。

    所以一旦华美需要这种专业人才了,王华都的本事就成了香饽饽。走马上任后,自己是否虔诚另论,这华美国内的旧教倒是被他管理得蒸蒸日上。

    主持望弥撒,听人告解,给小孩子施洗,一切都做得似模似样,信徒们根本就不知道官方指派的这位神父以前根本不是信徒。

    华美的旧教很快靠信徒的香火钱就实现了经济自给,嘟嘟神父也发了财,在这个时空继承了祖业,经济情况比大多数东岸元老都好。

    他在医疗系统的管理职务并没有辞掉,还一直兼职着。这个年代欧洲的医院大部分都是教会开的,给人治病本来就是传教的一种方便法门,王华都倒是无意中符合了这个时代的主流。

    华美的元老们对王华都的表现非常满意,这就把信徒们管理起来了嘛。可是一旦要到罗马去求得教皇的认可,元老们可就不淡定了。

    “那里可是旧教的中心,高手如云,你这个假货会不会被揭穿啊?”

    这话嘟嘟不爱听,“什么叫假货?我在新大陆为旧教弘法,让信徒们心灵有所归依,这可是有功德的,足以当阿蒙神的神使。

    我整天为阿蒙神奔走,事情做得比大多数的主教都到位,现在也出家不婚,为什么非要追究我出生的时候是否受过洗这种末节呢?

    就像旧时空的佛教,既有大悲寺妙祥大师那样的苦行僧,也有永信大师那样的大德高僧。他把少林寺做成了上市公司,这叫入世法门,一样弘扬佛法,功德无量。”

    在他看来,自己去罗马求封,和爷爷当年搞合法身份是一回事。爷爷能成,自己不至于就比先辈差。就这样,王华都神父带着华美的“诚意”和舰队,来到了罗马。
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