第六章情绪的力量

    游以默的无心之言似乎触动了什么开关。

    接下来，是一阵比上次更厉害的‘乒林乓拉’的声响，显然又是有许多东西因为撞击而跌倒，甚至于可以肯定其中包括龙四海的身体在内。

    显然龙四海在作出决定之后一阵后怕，想到岳文斌如果要对付他，再容易不过，完全不必串通大家来进行，所以他刚才的想法十分可笑。

    或者是因为他很多疑，立刻想到他居然会答应了岳文斌的要求，会不会是岳文斌早已施展了巫蛊，操纵控制了他的理念的结果？别怪他会这样想，连我在听到了他突然答应岳文斌的要求之后，也曾有过‘是不是岳文斌终于施展了巫蛊’的意识。

    一时之间连石苓人、刘耀勇和游以默，也不能肯定情形究意怎样，因为龙四海的决定实在太出乎意料之外了。

    只听得岳文斌懂得读心术一样笑了起来："当然没有──完全没有，和西方的炼金术师不同，大家不能用祂来求取金钱，不然本身会受到……极其可怕的伤害……虽然如果你终于不答应的话，逼于无奈，还是要使用，可是现在却完全是你自己的潜意识，没有用任何力量来影响你。’

    岳文斌的这一番话，听得大家面面相觑，吃惊的程度极高，一时之间都说不出话来。

    这番话之所以令人吃惊，首先是巫蛊的范围竟然如此广泛。

    在龙四海和岳文斌的对话中，他们谁也没有提到‘巫蛊’这个名词，不过谁都可以知道，他们是在怀疑岳文斌有没有对龙四海施展巫蛊。

    我以为就算是岳文斌施展巫蛊，情形也应该是龙四海忽然得了甚么怪病，生命受到威胁之类。

    而今听岳文斌这样说，巫蛊竟然有能够影响他人潜意识的作用！这就相当骇人听闻了！人的潜意识，由脑部活动产生，也就是说，巫蛊之中有控制，至少是影响脑部活动的功能！必须说明，人类的显意识是以语言来进行推理判断的，而语言本身就具有社会法理功能，语言的形成是由动物进化到人的一次革命性的转变。而人的行为，全部由潜意识决定，那等于说巫蛊可以操纵、控制人的行为了！自从被卸岭门劫持，我一向对控制操纵他人行为这种事有极度的反感，所以在想到了这一点的时候，全身肌肉都有僵硬的感觉。

    当我们走出校门，步入社会，从意气风发到安弱守雌，只能够安慰自己，假如人不能够改变世界，至少仍能够改变自己，这期间有"作用"与"反作用"的关系。其结果就是"因"与"果"的关系……只有你自己可以让你变成你想要的状态；

    这种‘巫蛊’当然和潜意识、脑部活动有关。可是那种有关的情形，并不是去控制、操纵或影响他人的脑部活动，两者之间有很大的区别，也从来没有将两者联系在一起过。所谓潜

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    意识是介于显意识和元意识之间的非元意识层次，埋藏着人们平常难以觉察的自胎儿、幼年、童年时期的记忆和各种人生欲求、哪怕是原始的邪恶爬虫本能、求生本能和死亡本能、残害他人的欲求和仇恨、所有意识创伤及情感冲动。日常生活中的重大刺激和创伤都会在潜意识中留下印痕，甚至某些不符合王朝规范的邪恶意识和禽兽般的欲求，包括名、利、色、权的诸般贪欲以及人生紧张状态的焦虑，也会透过表层的显意识，被压抑到潜意识的深层心理层次里。孟子说过：“人之所以异于禽兽者几希。庶民去之，君子存之”。《孟子？离娄》，

    我们都知道一定有一种力量能够控制操纵影响他人脑部活动，这种力量必然存在，在人类史上有太多例子可以证明有这种力量的存在。那些成功学鼓吹，如果你了解自己的潜能，你就会无往而不胜。只有一点说对了，要学会把握从意识到潜意识的转变。而现在的我知道了，意识与潜意识之间的关系属于玄学，但就像是精神依附于**，这也和神经系统之间的关系有关。交感神经系统对应潜意识，脑脊髓系统对应意识。交感神经系统的中枢位于胃后部的神经团节，按照老码头所述，被称为"腹腔神经丛"。它是一个渠道，通过这个渠道我们的潜意识可以控制身体的各项机能... -->>
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