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第五十三章 回归（第1页）

五德教正式成为吐鲁番汗国的国教，岳不群重新制定教派中的管理层：教主之下设混元、阴阳、五行八大大德士，混元大德士为常务理事大德士，主管教中常务；阴阳二大德士做为混元大德士的助手，处理事物和升降赏罚之务；阴大德士专司监察，统计和邢法；阳大德士专司奖赏，调动和升降职务；金大德士统全教护教军，专司护教保卫；木大德士统技工工厂，专司生产制造和研；水大德士统教业教产，专司商业经营和财务；火大德士统传教士，专司展吸纳和传教；土大德士统院校，专司科研创新和教育。

≥≦每个大德士下又设四个副大德士理事，二十名大德士助理管理。

又设教区一级，区大德士、区副大德士和区大德士助理，所设职能与总教各大德士等人略同，只是缩编一半和低一级。

再下又设管理万人以上信徒的传教德士，管理千人以上信徒的传教师和管理百人以上信徒的传教士；每万人建教观一座，传教德士一人，传教师十六人，传教士八十人；每千人建教堂一座，传教师一人，传教士九人；将来传教士增加后，每百人还要建教院一座，传教士一人。

至此，可说五德教在一定程度上，接管了吐鲁番汗国内，所有中下级文官小吏的权力，辅助好阿黑麻汗管理汗国的具体事物。

五德教对汗国的渗透深入基层，让阿黑麻汗对汗国的统治愈加得心应手，手中的权力大增，从联合汗王直朝独裁君王的方向进展，也使阿黑麻汗更加相信五德教了。

并在岳不群的努力下，阿黑麻汗改宗五德教，成为五德教的荣誉大德士。

吐鲁番汗国中的百姓大都精神乐观，积极向上，国势也愈见兴旺起来。

两年时间有此成就，岳不群在吐鲁番汗国的地位几乎与阿黑麻汗一样，不可动摇，正式被人呼为“圣人”

之名，成为吐鲁番汗国的精神领袖。

五德教教中的实力也得到极大的展，宇文昊、文显成二人，与金刚门的十数名弟子，全部被岳不群拉入五德教。

宇文昊和文显成成为地位极高的护教长老一职，专门应付敌对的外来高手。

全教共有成传教士六千人，预备少年教士三千人，护教军三千之数，三流高手十数人，二流高手一人，一流高手三人。

五德教各建筑有天山灵鹫宫隐部，吐鲁番城五德五行宫总部，教区五行宫五座，五行教观五十座，五行教堂四百余座。

岳不群除莫花尔彻，白小云，程江瑜和6小梅之外，又收了十六名弟子。

此十男六女都是精选的天资出众之人，全都受过五德教恩德的贫家子弟。

其中有九名是汉人，七名是西域外族人，乃岳不群这五德教教主的真传弟子。

各大德士、区大德士和助理可算是亲传弟子，除了学习各种专业的知识，武功方面主要传授原天山派、星宿派和岳不群所创的数门武功，这两派武功现在都算是五德教的秘传功法。

学院学员和成传教士则是普传弟子，最需要博学的知识，无需专精一项，主要教授原天山派的上千本三流秘籍。

学院学员和成传教士只有忠诚和立功，才能得授原天山派融合了上千本三流秘籍后，所创的一百三十余门二流武功。

而护教军属于军队，需要统一专精，自然只能学习原来的那五门秘传功法。

对教中教徒的教导思想，岳不群的要求是活到老学到老，和精学识、博见闻的思想。

读万卷书，行万里路和结交百样人。

要求全教上下每日不断的学习，要有终日不倦的精神。

所以五德教虽是初创，却也产生了不少传教、管理方面的人才。

当然，五德教的蓬勃展，琴奴主管的五德教商团可说有大半的功劳。