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第三百零一章 西藏行尸

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    天珠是岩石的结晶,也有些是树脂凝结而成,一般是两种颜色相互渲染渗透成一种很玄奥的图案,佩戴在身上有护身的功效。次仁尼玛的身份不低,他拿出这天珠,便是有意摆出自己的身份。

    次仁尼玛取了一颗天珠,虽然是宝贝,可这脏兮兮的卖相实在不敢恭维,还是从他屁股下面取出来的,他没有犹豫,直接投入了热腾腾的锅中,我正喝着酥油茶,险些喷他一脸。“吉祥天女是神妻,她因悔恨留下眼泪,沾染到的人便可以远离悔恨。”次仁尼玛解释。

    “老爷子,神水在哪里?”

    “离这里不远。”

    “哇,真的有啊?”

    “你问她喽。”次仁尼玛指着颜颜:“若是没有,你们又怎么会从远方赶来?”

    他真的只是简单的一个老人?我收腿坐正,准备与他好好交流一番:“我们是来寻找佛池救命的,您能否告知我具体在什么位置?”

    他笑着说:“我若是知道,早就去寻了,还用得着以这副老朽的模样在这里熬酥油茶?那你呢,又是从什么地方听来的?”

    此时次仁尼玛问我从何而知,我倒不知从何说起了,他能相信世上有殀的存在吗?老头不置可否的说:“狐狸给你讲的吧?吉祥天女的眼泪只帮助有缘人,你是么?”我心中一抖,这特么说的是什么话,这玩意还看缘分的?那这千里迢迢赶来有什么意义?

    找不到答案,终归不能听次仁尼玛的一言之词便打道回府,老五已经将车加满了油,次仁尼玛却让我们住一晚再走,他还有许许多多的话要对我说。将老五他们安置在巴嘎乡的民房里。次仁尼玛迁出两头牦牛,他骑着在前面带路,也不知道这老头要跟我说什么?搞得神神秘秘的,我跟在后面,向一座山坡走去。

    “少年,你对西藏了解多少?”

    “不多,听说这是净化心灵的地方。”

    “苍茫又富有原始气息的西藏,总会让很多人剥下红尘外衣,这倒是说的没错。”次仁尼玛说:“可原始的地方,也有着许多危险,你听过西藏的行尸么?也称弱郎。”

    “没有。”

    后来老头又给我讲了关于弱郎的很多事,别看这里修建门房矮屋,实际上是预防行尸闯入的一种手段。为了预防可怕的起尸冲入,根据起尸不能弯腰的特点,专门设计和修建了这种矮门的房屋,是给起尸设置的障碍物。“行尸”是藏语“弱郎”是指人死后再起来到处乱闯,危害活人。所谓“弱郎”既非复活也不是诈尸。藏族所言“弱郎”,就是指有些邪恶或饥寒之人死去后,其余孽未尽,心存憾意,故异致死后起尸去完成邪恶人生的余孽或寻求未得的食物。但必须在其躯体完好无损的状态中才能实现。如此说来,藏区的葬俗本身给起尸提供了极好机会。

    在藏区,尤其在城镇,不管什么人死,并不马上送往天葬台去喂鹰,而是先在其家中安放几天请僧人诵经祈祷,超度亡灵,送往生等一系列葬礼活动,尸体在家至少停放三至七天后才就葬。若发生起尸,一... -->>
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