六百六十九、可怕的占星师，

，速得吉祥义故。若欲受持最胜法者，取新白叠长一丈阔六尺未断缕者，勿以胶为彩色。其画像师香汤洗浴，著新净衣受持八戒，当画世尊作转轮王像说法之容，一切世界主座下画梵王、圣金刚菩萨，神上画雨华鬘天子，座下画持法人。”

    尔时，世尊释迦牟尼复观妙吉祥童子告言：“谛听！妙吉祥童子，一字转轮王大威德，略说画像法我今说之，令恶时众生得安乐故。

    “若欲作法者，手持香炉谛观神面，以其像面面向西方，于前种种香华供养。持法之人每日三时烧沉水香，面向神像诵此神咒，满一百万遍然后做事情。持法之人应须持戒，每须吃三白食，所谓乳、酪、粳米，不得破斋，于一切众生发慈念心持菩萨戒；此人凡所欲作功德之事及疗一切病，皆得如意，常须供养一切三宝。

    “若欲成就轮法者，以铁作轮，其轮二毂。于神像前立一方坛，从月一日至十五日，三时洗浴烧沉水香，诵咒至百万遍，常用诸华以为供养。十五日已更作一坛，中安其轮两手盖上，至心诵咒轮现火光，当持法人能升虚空，于明咒中为其仙主。若余人见亦得腾空。

    “若欲成就伞盖法者，作新白伞盖，种种金银宝物庄严。内中悬一口幡，手把其伞一依前法诵咒，当即火出。其持法人即腾虚空皆如上说。

    “若欲作法，取白月十五日及五节日，所谓月八日、十四日、十五日、二十三日及月尽日，身得变化十五日内必得成就。若此成就者，一切诸法亦得成就，得一切神通及一切神法，世界中作转轮王，千子围绕。

    “若欲作神顶法者，用金或银或铜或镴如一手掌大，如神神顶依如上法诵咒，顶出火光即得腾空，与一切众生解脱寿命一大劫。

    “若欲成就如意瓶法，当作一金瓶，一切谷子、一切药子及诸宝物满其瓶中。其瓶上盖白净叠布，腊月一日起首诵咒，至一周年即得成就，于其瓶中所须之物常取不尽。

    “若其欲得如意宝者，若金若宝若水精，一依前法以布盖上，诵咒一年，速得成就所求皆得。若在天中、若在人间，手持此宝即作转轮王。于彼像前诵咒万万遍，即腾虚空寿命一大劫。

    “若欲成就金刚杵法者，以紫檀为金刚杵一枚。若无紫檀，铁鋌亦得。以五牛物洗之，五牛物者所谓乳、酥、酪、粪、尿。常以腊月十五日，于其像前清净广设供养，燃一百盏牛酥为灯。又以香汤洗金刚杵。其持法人以身布施一切诸神菩萨，于后用转轮王咒以护其身。至十五日夜二更中，以其右手执金刚杵，当于像前一心诵咒。其金刚杵遂现火焰，一切天仙诸龙鬼等，与其部众咸至其所，将持法人入明仙处册立为王。其人身力同如金刚菩萨，若意欲往所在之处，随意无碍寿一大劫。能见弥勒菩萨说正法处，若乐求生处，自在如意即得往生。

    “若欲成就雄黄之法，取好者一两，鬼星现夜三日断食。又设众僧食，于其众前合掌从乞进止。若众僧许供养世尊，于一切众生发慈悲心。于其佛前燃一千盏牛酥明灯。持咒之人自身施佛，作法竟已乞愿。当取其雄黄诵咒，若热、若烟、若火光出，现三相已，取少雄黄点著眉间，一切天龙鬼神及人非人即来奉事。其持咒人寿命千年，若点额上即不现身，天神亦不能见。若欲须现亦得随意寿命三千年。若现火出即成明仙，所有同伴并腾虚空，胜诸仙人寿命一劫。若舍此身生睹史天。

    “若欲成就执戟法者，当用好铁为戟，一周年间执戟诵咒。取沙作一塔，于前著食施与众生。于其塔前左手执戟跏趺诵咒，即出种种光明，持咒之人即腾虚空。大自在天众迎持法人，种种好华散身围绕。余所见人皆共腾空。彼持法人能为大王，常以大自在天诸天仙人皆来恭敬，寿命一大劫。若有恶心来相向者当即坠落。诸天龙鬼尚不能恶，何况凡夫？若舍此身得生西方极乐世界。

    蒋忆说到此处，望向整个邓姓村落，行人三三两两，都在他们很远的地方，他们谁也不能靠近他们一群人，而阿玛尔身边的王睿，在听着蒋忆的诵读，一语未发，这是他们家祖传的祭拜神明的方法。

    阿玛尔抬头看向了天空，“这些都是拥有飞船的人，为了到人间，消灭异已的一种科技知识，就比如你我们手中的剑，是一种利器，剑吗，招招要人命，只看出招的人了，那些占星师未必惧怕，我们使用禅宗的法术，它太善良了。”

    蒋忆笑眯眯地说，“是的，对方是用的活人来伺养僵尸或者降头的一种坑爹的巫术。”