第395章 两个名字

    林雪梅，自己心目中的女神，不管是从前，还是现在，还是在遥远的未来，李文龙都不会否认这一点，哪怕自己已经有了孔佳怡，哪怕孔佳怡已经深入到自己的内心，但是，李文龙不能否认，自己的心里，依然在为林雪梅保存着位置，而且是相当大的一处位置，这一处位置，是无可替代的，作为孔佳怡的丈夫，自己这样做或许很不妥，但是，李文龙却知道这无法改变，这是一个就算是自己想改也改变不了的现实。

    当初，自己之所以答应要娶孔佳怡为妻，完全就是出于对华峰的一个承诺，甚至说，当时的自己对孔佳怡是没有感情的，是没有那种可以共同生活一辈子的准备的，只不过，在面对华峰祈求加期盼的眼神，李文龙没有办法拒绝，没有办法拒绝一个生命垂危的人的临终牵挂，尤其是在魏大鹏这小子表现出那样的不近人情之后，李文龙更是没有勇气，曾经，在李文龙刚刚懂事的时候父母就曾经告诉过他，做人，一定要讲信义。

    信义，简单来讲就是信用与道义。

    信用，简单的在字面上讲就是能够履行诺言而取得的信任，信用是长时间积累的信任和诚信度。信用是难得易失的。费十年功夫积累的信用，往往由于一时一事的言行而失掉。它还是是指我们过去的履行承诺的正面记录，它还是一种行为艺术，是一种人人可以尝试与自我管理的行为管理模式。

    人类历史发展到今天，“信用”这个词已经包含着极其丰富的内涵。它可能是人类认识中最为复杂最难以捉摸的概念之一，“一些事物仅仅存在于人们的头脑中，在所有的这些事物中，没有哪一件比信用更加古怪，更加微妙；信用从来不是强迫的，而是自觉自愿的，依赖于期望与担心这样一些感情；信用常常不用争取而自行出现，又总是无缘无故地消失；而且信用一旦丧失，就很难完全恢复……信用非常类似于，而且在很多场合就如同是。

    信用，可以从多个层面来讲解这个词汇，可以从法律层面，也可以在经济学层面，但是，李文龙看来，最能诠释信用的含义还是在伦理的角度。

    从伦理的角度来诠释信用，实际上就是指信守诺言的一种道德品质，是一个可以让整个社会的人际关系可以良性发展的一个特殊的无形的，却又是至关重要的推动力，没有了这个推动力，人类的社会将不再文明，没有了这个推动力，人与人之间的各种感情也将会不复存在，所以，从有自己的认知能力的那一刻开始，李文龙就告诫自己，无论在任何情况下，只要不是以违背法律为前提，自己无论如何都会讲求信用，不管对方是襁褓中的孩子，还是迟暮的老人，或者说只是街边的一个人人见了都唯恐避之不及的乞讨者，又或者说是，对方是一个十恶不赦的恶人，但是，只要是不违背法律，李文龙都会跟对方强求信用。

    在李文龙看来，做人，信用是前提，道义是保障。

    道义，简单来说就是一种社会意识形态，是做人的约束，规范，规矩，道义本事就是用来维系和调整人与人，人与社会之间关系的个体和群体准则。

    在一个利益最大化，一切以利益为前提的今天，那些不择手段的利益已经成了道义最大的敌人，在利益前面，有些人丧失了自己的本性，丧失了自己的良知。

    但是，李文龙知道，利益这个东西，那都是生不带来死不带去的，百年之后，很少有人因为你物质的富有而记住你，倒是那些因为信用和道义而为众人所传诵的人才能流芳千古。

    李文龙不求自己能像古代那些英雄侠士一样流传百世，只想着自己无愧于心，所以，既然答应了孔原，那就得对自己说过的话负责，只是，这跟自己心中的真正的爱似乎没有冲动，也许跟自己刚刚所想的信用道德有所违背之处，但是，李文龙不能泯灭自己真实情感的流露，即便是可以把孔佳怡捧在手心里，李文龙一样也可以把林雪梅含在嘴里，这两样，似乎就像是两条平行线，永远不可能相交，只是，现实生活中，这些繁琐之事真的能像平行线一样没有任何的交集吗？

    李文龙不敢去想，也不愿意去想，他只想，自己能做到无愧于心便是了，尤其是现在，他不能对不起林雪梅，当然，也不能辜负孔佳怡，只是，鱼与熊掌，真的能兼得吗？

    “文龙，作为一个男人，你绝对不能被世俗的生活所羁绊，你应该有自己的理想抱负，还要为之去努力奋斗，你曾经跟我说过，你不喜欢一成不变的... -->>
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