吃过早餐,子路把餐桌上剩下的饭菜都打包了。
闵子骞扶着孔子来到后院,没有进柴房,让他靠在马车边。然后!他自己去驾马车。马车架好后,再把书简从柴房内搬到马车上。
子路打包完一切可以带的吃食,正准备走人。那个奸诈的小伙计提着一个包袱出来,把包袱递给他。
“这里有够你们三人吃三天的干粮,你们拿走吧!”
“哼!”子路哼了一声,接过就走,一句谢谢都没有。
小伙计看着子路的背影,脸上露出一个诡异地笑容。
闵子骞把书简斜铺在车厢内,给孔子留了一个床位。然后!扶着孔子上了车。
孔子上车后,斜躺在书简上,小声地问道:“书简丢了没有?”
闵子骞摇了摇头,说道:“我没有一个一个看,应该不会吧?”
“算了!算了!命都没有了还要什么书呢?”孔子叹道。
“先生!”闵子骞小声地说道:“我下次一定注意!”
孔子没有再作声,又躺下了。
“命和思想是可以流传给下一代的!先生!”
闵子骞的意思是:先生!你被掌柜给忽悠了。那是道家思想,讲究自己的现世,而不顾及后人。而我们(儒家)的学说思想,是有子孙后代观念的。
这句话要是被掌柜听见了,一定又要被说一顿的!
闵子骞的思维模式又犯错了,是不是?
道家是讲究一个人活着,自己的内容。一个人死了,一切都没有了。一个人死了是一切都没有了,生不带来死不带去。可道家并没有说,活着的时候留下来的东东就没有用了啊?是不是?
活着的时候留下的财产和遗物,对于死人是没有用了,但对于活人,一样有用。
所以!刚才孔子的感叹,是从自己的角度出发的。认为自己死了,还要这些书有什么用处呢?而闵子骞的思维就出现错误了:他认为孔子被掌柜、被道家洗脑了。他认为财产、遗物留下来是有用的,可以给后人,而不是没有用。
子路把包袱扔到车厢里,看了孔子一眼,说道:“我真想一把火把这家客栈给烧了!”
“仲由!”孔子一听,急忙抬起头。见子路也就说说狠话而已,才放心。然后!对闵子骞说道:“走!”
一切都收拾停当,子路也坐到车厢里,闵子骞驾着马车,缓缓地离开客栈。
后院马棚内的小伙计,一直跟监视小偷一样站在一边监视着,直到闵子骞驾着马车离开为止。客栈内的其他小伙计,就当什么事都没有发生一样,各自干着手边的活。孔子的马车走的时候,根本没有人过来探头看。
掌柜站在二楼的某个房间窗户下,朝着渐渐远去的马车看着,不时地摇着头,感叹着。
他有些想不通:以孔子的智商,是完全可以领悟老子的道家学说的,完全可以过自己幸福地生活、人生。你说他在折腾什么呢?好好地教书先生他不当,他要从政,他要推广他的学说思想。结果差点把自己的小命都推广丢了,落得如今的下场,颠沛流离,你这不是活该?
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