第八百六十四章 满洲、汉家谁可为皇后

清的媛媛；

    第三个是博清额之女春花；

    第四个是前甘肃布政使王亶望送给他的吴卿怜；

    第五个则是老富从宫中弄给他的顺贵人玉英。

    五个女人各有背景。

    出身上，如秀、春花、玉英都是满洲出身。

    论尊贵，如秀是信王府格格，肯定最贵。

    春花他爹博清额不仅是湖广总督，还是共进会副会长，虽是私生女，但也较贵。

    玉英是乾隆的顺贵人，按礼法的话比如秀这个格格还要高贵。

    媛媛同吴卿怜都是汉女，媛媛的父亲是“逆贼”，吴卿怜则是自幼被父母所卖的可怜女人，二人出身肯定比不上满洲出身的三女。

    因此，理论上，贾六肯定要立格格出身的如秀为后。

    只是，这却不符合政治利益。

    因为，贾六的基本盘是汉军和绿营，而不是满蒙八旗。

    随着形势发展，如秀背后的信郡王府显然已变得不那么重要，甚至满蒙八旗包括爱新觉罗都不重要，倒是春花背后的湖广总督十分重要。

    因为，博清额这个老丈人可是共进会的元老，不仅发展了大批满蒙八旗会员，还对军队有很大的影响力，不少共进会员于军中的任职调迁都是其一手操办，可谓门生故旧遍布军中。

    尤其现在博清额更是力顶女婿称帝的两大总督之一，更是贾六内定的新政府首任内阁总理，地位可以说举足轻重。

    顺贵人玉英的家世也是非常显赫，在满蒙八旗影响很大，其长兄福庆如今在南京为贾六这个新妹夫坐镇，是两江地区可以靠得住的军方大老。

    当然，春花和玉英肯定是不可能立为皇后，因为两人都是“二婚”。

    贾六作为新大清的开创者，怎么也不可能立个二婚女为后的，最多给二女一个贵妃待遇。

    吴卿怜的出身更加卑微，更是直接被排除在皇后人选名单之外，甚至连妃都做不得，只能为嫔。

    如此一来，纸面上就剩一个如秀和媛媛竞争。

    一方是满洲正统，一方是汉人正统。

    究竟立谁，贾六也拿不定主意。

    因为二女各有千秋，也就是优缺点都差不多。

    立如秀为后，随着八旗平民化的工作开展，一个满洲皇后肯定不为天下人所接受。

    立媛媛为后，长远看来是最明智的选择，但现在也不是最佳人选。

    毕竟，贾六如今姓着爱新觉罗，哪里能直接立一个“叛军”首领之女为后呢。

    相当棘手。

    既然梵伟提出这个问题，贾六当然要问问他的意见。

    “陛下如今是满清皇帝，按道理当立信王府那位为后...不过，臣的意见若为国家长远着想，却是当立顾家女为后。”

    梵伟毫不迟疑表明自己的态度。

    因为这个态度不是他一人所持有，而是陛下身边文臣武将绝大多数所认可的。

    “陛下常说陛下之大清有别于乾隆的旧大清，又讲旗汉一家，不分彼此，更令军民自愿去辫，甚至有废除满城之意，此皆开国以来未有过的大革新之举...”

    梵伟提出创新实为鬼家大人发家致富的生产力来源，那么过去满洲皇帝都是立蒙古、满洲女为后，这个旧制就必须摒弃，得改立汉人之女为后才符合创新这一大政方针。

    而且这样也能表明大清是真正的旗汉一家，而不是从前挂在嘴上的那一套。

    贾六对此不置可否，依旧拿不定主意，他打算征询一下博清额、李世杰的意见。

    二人都是会中德高望重之人，他们的意见综合起来就是共进会的意见。

    作为名誉会长，立后这件事他贾六还是要听取会内意见的。

    就是大家说立谁，他就立谁。

    梵伟也知道这件事关系重大，鬼家大人一时拿不定主意正常，但还是进一步道：“陛下如今已有子，且是长子，自古嫡长子为储君，所以臣以为当立陛下长子为太子，若太子之母不为皇后，将来恐生宫乱。”

    稍顿，语重心长，“如此，陛下最为头疼的事情也将迎刃而解。”