第三千七百零九章 谁不知道谁啊

    本来对于这种有能力的人，荀爽和陈纪都是很佩服的，而且严佛调这个人并不是纯粹的佛家，其本身就精通道家，也学过儒家，在年轻的时候就跟人讲过道，佛经也编撰过。

    属于真正意义上，中原本土第一个道佛儒三教精通的人物，其才智并不逊色于这些顶级人物，至少当年司马彰拿着严佛调的挂，去贵霜玩的时候，那简直就是大杀特杀。

    基本遇不到能和司马彰照面的沙门大佬，这也是为什么司马彰走的路最难，但却异常顺利的原因。

    故而在司马彰死了之后，严佛调站出来接手贵霜沙门，继续传播自家的思想，荀氏和陈氏都是认同的，毕竟这年头，这种级别的大佬，汉室也没有多少，他不出手，南方沙门就会变成一盘散沙。

    进而也会导致，陈荀司马在贵霜的谋划出现些许的偏移。

    从这一方面来讲，严佛调和荀家，陈家是盟友，然而就算是如此荀爽和陈纪见到这家伙，也是有多远跑多远。

    因为对方实在是太不要脸了，这已经不是脸皮厚的问题了，而是有好处，可以完全不要脸，就像严佛调所说的，我祖上是楚国人，我现在是出家人，你和我讲脸皮，那不是说笑吗？

    再加上这家伙的辩才非常优秀，佛家可能本身就在辩论上有锻炼，这家伙又学过一部分儒家吸收自名家的诡辩思维，以至于这位的口才，配合上自己的才学，那就是根搅屎棍。

    有时候陈纪都忍不了，出家人？我可是专门研究过，人贵霜的出家人餐风饮露，怎么到你这边大鱼大肉啊，人贵霜沙门是不饮酒的，你还喝酒? 出家讲究的出尘离世啊，你这叫出家？

    严佛调对此极其淡定，三净肉那种从贵霜传过来的思想一看就有问题啊? 儒家讲究? 君子远庖厨? 核心在于仁善之心，而佛家的三净肉讲究的是慈悲之心，我寻思着我二心兼有? 该吃就吃。

    至于你说我出家为什么还有老婆? 你说的好像隔壁贵霜沙门的人都没有老婆一样，我告诉你，你这样想是挨打的? 没老婆? 就没有后代? 没有后代? 一个两个还没什么? 大家都没有后代? 那还传个屁的教，讲个鬼的经，人都没了，你还在瞎扯什么。

    既然如此，还不如现实一些? 你看看人家隔壁的婆罗门? 这不是人人都有后代吗？人原始沙门? 不也有后代吗？少给我乱定义? 我才是佛教第一大能，我才是称宗道祖，立规矩的? 你居然想给我加设定，行，等我死了，你再给我加设定。

    如此不要脸的操作，让陈纪和荀爽都惊了，尤其是严佛调为了证明自身的说服力，还努力从隔壁翻译了一批梵文经典，内中包括什么佛祖化少年，见美女，几天几夜系列，顺带，这个真的是原文。

    看的荀爽和陈纪两个大能都无话可说，只想离这个家伙远一点。

    再加上严佛调自家也有一个家族，嘴上说着要搞个佛国什么的，结果到现在也就修了一个佛塔，按照荀爽和陈纪的估计，这家也真就是学一学佛，估计也就和他们学祖上传承一样。

    学是好好学了，在没有什么大事件的情况下，也就做是传家宝，一副我就谨言慎行，按照这个教典进行推进的举动，可回头等发生了大的变革，能给自家捞到充足的利益之后。

    教典果断丢掉，一副我背叛了我的所学，但我认为这才是我在人间真正的追求，之前几十年，枉为人！

    其实各家都是这个调调，平常温良谦恭，但真到了利益足够的时候，别说是动手了，死人他们都能接受，就看利益够不够，严佛调也有自己的欲望，也是人，而不是佛。

    只不过陈纪和荀爽讨厌的地方在于，我辩论居然辩不过这个智障，我之前几十年怕不是白学了，心态崩了。

    “你就这么回长安了，贵霜那边出事了怎么办？”陈纪远远的拉开距离之后，带着几分疑问对着严佛调说道。

    “若是出事了，那当是本应如此，若是没出事，也当是本应如此。”严佛调双手合十，一副佛教徒的调调。

    “我们俩要不和元异再谈谈，看看能不能再找个佛家的，这人能将我们气死。”荀爽果断建议道，实际上这话也就是个气话，要能找到他们两家还用忍到现在，那不是在说笑吗？

    “等等，让我梳理一下人际关系。”陈纪沉默了一会儿，虽说他觉得荀爽说的很有道理，但他... -->>
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