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两千四百五十一章是非功过

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关大局。”

    一号欣慰的笑了:“你能这样讲,我感到很高兴,这是我准备在全国党代会要做的工作报告,你可以拿回去看一看,这一段时间我也在征求一些老同志的意见,力求让这个报告更加完善一点。”

    穆国兴双手接过了这份报告,他知道一号在党代会上所要做的工作报告,实际上就是对他们这一届领导集体这十年来所做工作的一个总结,也就是他们这一代领导集体仕途上的句号会不会画的更圆满的问题。近几年来,随着党内民主的不断提高,党代会上也经常会出现一些不同的声音,对于一号这份工作报告说不定到时候还会有人提出反对意见来,穆国兴此时意识到,一号今天让他看这份工作报告,还有着更深一层次的意义。

    一号喝了一口茶,放下茶杯又说道:“这几年我们在干部队伍的建设方面取得了很大的成绩,但不可否认也出现了一些问题。最近这一段时间我也在反复的考虑,之所以在干部队伍的建设方面出现了一些问题,我认为,就是我们一些领导干部缺乏应有的道德规范,甚至是良心的流逝。立党为公勤政为民,这是我们每个干部都应该做到的,也就是说有一些干部没有达到我们所讲的官道。”

    一号拿起了桌上的一份件:“你在江南任省委书记的时候,在一次干部队伍建设的工作会议上讲的就很好,特别是对为官之道的论述非常精辟。”

    穆国兴接过了这份件,正是他在那次会议上的讲话稿,他也没想到,一号竟然连这件事情都注意到了,这就说明一号和央领导,甚至是一些老同志早就在关注着穆国兴的成长。

    一号微笑着说道:“我非常赞成你讲的为官之道,广义的官道就是从政为官的基本要求(一)民为国本,执政为民,这个问题讲的是官、民关系。(二)修身立德,正己正人,这个问题讲的是正己与正人的关系,就是为官如何为人表率的问题。(三)勤政为民,尽心竭力。这个问题讲的是工作态度,就是官员与工作和事业的关系。(四)清正廉明,秉公执政,这个问题是讲为官者如何处理与自我的关系,就是如何驾驭自我、管好自我、修养自我、提高自我。这些话真是振聋聩啊。”

    一号非常流利的重复着穆国兴讲话稿里的内容,可以看得出来,他对穆国兴这份讲话稿可能看了不止一遍,否则的话,是做不到这一点的,要知道一号也是一位七十多岁的老人了,他是不会有穆国兴那种过目不忘强记忆力的。

    一号笑了笑:“老了,不行了,记忆力远比不上当年了,不过对一些好章,我还是很喜欢认真看一下的。”

    稍微停顿了一下,一号又说道:“如何当一个好官,现在这方面的争论比较大,我认为主要有以下几个方面:第一,在古代讲究忠君道德原则。忠君是儒家传统的政治道德,放在现代社会,就是能否与央保持高度一致,紧跟央步伐。第二,遵行礼法,安于职分,勤于政务。第三,为官者身处官场,居于错综复杂的权力络和政治关系之,能不能调处好政治关系,便是其仕途通达与否的关键,和的观念也要转化成具体的行为规范:第四,言行谨慎,忍事戒怒的居官修养。第五,‘治民清廉,执法公允’。清廉是居官者必备之德,与廉相通的又一项政德标准是正,居官者应既廉且正,做到执政公允,公而不si。第六爱民、恤民的治政方针,仁政爱民是为官之道的又一基本方针。”
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