第一千二百三十三章 这绝不可能

nbsp;  急不可耐之下，揽月宗大长老又急急忙忙的掀开了，这本书的第四页。

    “啪嗒……”

    书的第四页掀开了，但是这位揽月宗的大长老却把书给掉在了地上。

    “呵呵……”

    看到这一幕，罗刹女随即发出了笑声。

    “笑什么，管好你自己的事情。”雷劲听了，没好气的说道。

    “哦。”

    随口应了一声，罗刹女冲着揽月宗的那群人，做了一个自求多福的动作。

    在罗刹女看来，他们这些人已经走到修道的尽头了。

    因为书的第四页上写的是：

    盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。生克循环，运行不息，而天地之道，斯无穷也。

    看到了这几行字，那样就可以领悟到是悟道的真谛了。

    最起码也应该知道了，身为修士应该如何去修道，怎样才能够让自己的寿命延长。

    最后一句话的意思，就是因为这世上的事物不断的运行，以及相互的相生相克，这才使得天地之道生生不息。

    什么才是事物的不断运行？

    以人为例，那说的就是人的生老病死。

    那什么又是事物的相生相克？

    天地有五行乃是世人皆知的事情。

    如果人的身体内也有五行，以此为依托不断的循环往复，那么人的寿命是不是也就可以生生不息？

    因为，天地五行的相生相克不断循环，所以天地之道生生不息。

    以此而论，只要人体体内的五行属性平衡稳定，那同样可以生生不息。

    如此也就可以长生不老了。

    人体体内的五行属性平衡稳定，这句话的意思又代表的是什么？

    既然天地有五行，那么人体体内也应该具有五行。

    因为只有人机体内有了五行，因而才有资格去想办法维持这五行属性的平衡。

    如果一个人连五行属性都不具备，那么也就没有资格去谈论起他了。

    想明白了这一点之后，那么雷劲之前所说的五行俱全也就不难理解了。

    想要修道，首先体内要具有天地五行。

    也就是说，人体的五行灵根一应俱全那才有资格修道。

    五行灵根俱全的灵根资质，那不是应该是一无是处的废灵根吗？

    这样的灵根资质又如何修道？！

    书掉在了地上，这位揽月宗的大长老他的身体止不住的颤抖，嘴上还一直不停的嘀咕着。

    “这不可能……这绝不可能……”

    揽月宗的大长老居然会变成这个样子，这使得其他那几名揽月宗修士站在原地，看得有些发呆。

    “大长老究竟看到了什么，居然会令他变成了这个样子？”

    其中一名揽月宗修士，小声的嘀咕了一句，然后将地上的那本书摄入了自己的手中。

    《丹途》入手，这名揽月宗的修士翻开了《丹途》的第一页，继而便是第二页……

    “这上面说的是什么意思？”

    等他把第四页看完之后，这名修士身体一边打颤一边说道：“只有五行俱全的灵根，才有修道成仙的可能？”