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第七百四十章 逐鹿中原

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人想争夺天下吗!”一直安抚白虎,没有吱声的冯碧唯,忽然轻轻的说话。“和尚又知道佛门为何那么多人想成佛得道吗!”

    “请施主指教!”澄远没有丝毫的感觉不妥,客气微微颔首的向冯碧唯施礼。

    这是一个有着真正信仰的和尚。

    “逐鹿天下,为求名利,修行证道,所为长生!”冯碧唯淡淡细语的看着那条金四十八节,“它的修行无异于人类修行五百年,你说说我们要不要向它请教呢!”

    逐鹿中原,问鼎天下!名留青史!

    人为鼎锅,我为麋鹿!不能求名获利,便求长生不老!

    秦失其鹿,天下共逐之!

    有仙妖留存于世,谁人不想得到,何况是对于这群一辈子都在追求长生的人。

    阻拦他人问鼎天下,自然会尸横遍野,一将功成万骨枯!

    阻拦他人长生不老,更会成为鼎炉火炬,看遍人生潮起潮落,海枯石烂。

    !!!

    澄远看着这里在场的人,心里却没有丝毫动了嗔念的感觉,一直微笑的看着诸人。对于冯碧唯和南锋翰的言语意思,他心里自然比谁都明白。作为禅门云门座下最出名的弟子,他实际上承袭了文偃大师的衣钵。

    当年禅宗六祖慧能大师,自五祖弘忍处得禅门真传衣钵,因为受同门师兄弟的排挤,只好一路乔装远遁岭南,隐藏了十多年才出来重新传道。当然像六祖这种旷世奇才,千年才能出此一位。

    因为同门的排挤,自此禅门分为了南北两宗!

    北禅顿悟着痕,自唐中叶以后法脉慢慢凋零!南禅顿悟重意,称为生活禅,人人皆可成佛!佛家大开方便之门,自此禅门因为南禅的传播方便,也没有贵贱高低门槛而大兴。

    自唐中叶以后,南禅在岭南酝酿了几十年之后,逐渐的由岭北往楚地,江西方向发展。在六祖座下诸弟子的大力传道弘法,南禅逐渐又走向了中原大地。

    而因为有南禅禅门布道之功,得江西、楚地各高僧大德弘法之力,各处信众和皈依者渐众随从奔波学法。因为这种两地学习的信众太多,便形成了一个专有的名词,江湖!

    昔日中原各处绿林、山寨、游侠、剑客,把行走于中原各处的这种历练,统称绿林好汉。因为禅门的这种幸事,许许多多的的民众信徒都四处奔波,于是大家把这种出门历练学习,也都称为了闯江湖!

    六祖后来坐化于岭南韶州南华寺,自此南华寺被称为南禅祖庭!师祖座下弟子众多,其中最有名的公认有五人,便乃是南岳怀让、青原行思、荷泽神会、南阳慧忠、永嘉玄觉五位大师。

    怀让大师自六祖坐化后,首先走出岭南,居于古南岳天柱峰,住般若寺。后来又把般若寺改为观音寺,行六祖顿悟法门,创下了后世赫赫有名的南岳派。唐天宝初年,大师圆寂于南岳般若寺,后来敬宗皇帝赐谥号大慧禅师,世人称为禅宗七祖。
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