第367章 封地即是私家

地越多爵位越高。

    这和汉武帝实行推恩令改革后的食邑制度是完全不一样的。

    食邑制度，是你拥有这个爵位你只拥有食邑之权而无管理之权隶属之权。

    封地则不一样，封地即是私家，这封地内的一切都是你说了算，朝廷问你要赋税你可以不鸟，要徭役你也可以不鸟，因为这里是你的小“王国”。

    楚国文化圈是个例外，因为楚文化圈官位和爵位是分开的，他的统治模式更像是文武制度和世家制度的复合体。

    后来秦国商鞅改革很大程度上就是学习楚国，把旧贵族的封地之权变成食邑之权，至于新打下来的土地直接用文武体制管理。

    这也是后来商鞅下场很悲剧的原因，与贵族虎口夺食，在那个时代无疑是找死！

    不过后期的秦君还是咬着牙坚持下了商鞅制定的制度，上进的贵族渐渐演变成了三秦世家，坐吃山空的贵族则是随着时间的流失慢慢湮灭在历史长河中。

    驷车庶长后子针闻言先是一愣，心中暗道，看来公子荼和传言中讲的一样，看问题往往一看就能看到本质。

    自己从晋国返回到秦国后，那位大侄子之所以敢把自己分封在故梁这块膏腴之地除了看出自己没有权利欲望外就是因为北有义渠东有白狄的边患，让一个既听他话又能办事的自己在前面顶着，那位大侄子才能坐享太平。

    想到此处后子针嘿嘿一笑，不再言语。

    秦国现在的当家人是秦哀公嬴（赵）籍，辅佐君位的一把手是和齐军作战两次的大庶长（职同宰相）无地，二把手是驷车庶长后子针，至于先前带兵攻打吕荼和白狄白长腿的是公乘（后来演变成五大夫）子虎。

    秦国目前的政体是军事独裁，上下实行的是三级专治，用山东的话讲就是卿，大夫，士三级。

    底层为士，士分四级，即公士，上造，簪，不更。

    中层为大夫，大夫分三级，即官大夫，公大夫，公乘。

    高层为卿，卿分四级，为左右庶长，左中右更，少大上造和驷车大庶长。

    卿里面以左和大为尊，一般都是非秦君宗族之人担任，其他各级要职全都掌握在赢姓宗族之人手上。

    大概摸明白了秦国的政治体制，吕荼受益良多。

    自己幼时委婉劝谏父亲齐景公变革齐国的政治体制，如奴隶制度，结果出现了田豹的叛乱。

    （详情参见第022，023，024，025，026，027章）

    后来庄贾被田穰苴违背君令孤注一掷杀死，自己又委婉劝谏父亲齐景公实行文武分权治理国家的政治体制。（详情参见第第38章）

    只是这些制度，现在看来还是有很大弊端的。

    现在是战乱纷飞的时代，需要的是一股攥紧拳头的力量，而不是伸开五指的手掌。

    一时间在兵车上吕荼想了好多。

    （少）梁邑，九里桑园。

    满脸钢针胡茬子的子虎驱车来到一茅草屋外停了下来，他让门客把一箱子布绢与一箱子腊肉抬下车，跟随自己走到茅草屋的柴门外。

    子虎也没有在外面叫是否有人在，而是直接把柴门推开走了进去。