出新。绝无蜃楼海市,立意标新。蓟国葬制,乃出脱于王陵葬制。换言之,满山坟冢,皆为诸王守陵。山腹中必兴地宫,待王百年,遂入葬“封丘”。
境内无荒山。可择荒地,堆土成丘。蓟国营城术,冠绝天下。堆个土丘还有何难。
更何况,国中大儒,自陈少师,始兴薄葬之风。封丘甚矮,明器甚少。蓟王先前,多有不忍。趁蓟国葬制确立,蓟王遂于王子馆旁,紫渊之畔,划定陵山。乃为嫡长子刘封筹建王陵。
时人事死如事生。早修陵园,乃是福泽。
蓟王此举,本为解占地之困。不料却收奇效。试想,满山坟冢,家祭不断。盗墓贼,无立锥之地。如何盗掘王陵。
后世,甚至有相邻诸王,争夺国中名士鸿儒,为己陪葬。名士大儒,坐地起价:非明主不入。知微见著。蓟王一脉,可想而知。
终归,身正为范。
散朝后,百官列队出宫。
许攸与中丞贾诩等人,谈笑风生。与先前拘谨,判若两人。相约(鸾栖)馆中小酌,各自登车。
鸾栖馆,便在门下署内。距幕府一墙之隔。凡国中宿吏,皆喜择此聚会。国中名士大儒,则喜王子馆会。车行紫渊王子馆。聆听国老真知灼见。
蓟国吏治健全,各司其职。便有海内名士慕名而来,阴怀名刺,于席间,呈递手稿诗文,诸国老观后,稍作点评。举入黄金台,四方馆。
能否“十年寒窗无人问,一朝登顶天下闻”。且看腹中可藏经纶。
周易屯:“象曰:云雷屯,君子以经纶。”便是指此。
若三五好友小酌,蓟国四百城港,酒垆何其多也。“三人以上无故群饮,罚金四两”。叙旧、听书,皆是因由。何必多此一问。
蓟王耻于蓄奴。蓟人纷纷仿效。便是西域胡姬,亦入乐籍。可想而知,且乐姬伶人,多栖身各城乐坊。高官长吏府中,无需自养。临事聘请即可。
换言之,私赠优伶之风,蓟国几乎绝迹。
或有人言,饱食思淫,人之常情。无妨。蓟国二十等爵,爵民享纳妾之权。一妻一妾,一妻二妾,一妻八妾。何必出外打野。
至于收继婚。分户不析产之圩田制,早已杜绝。一户十余口,并二户六七口。一进一出,其利之大,何必多言。
熙熙攘攘,利来利往;人为财死,鸟为食亡。
北宫合欢殿前,琉璃轩。
如前所说,殿前堂陛之间,近檐处两边有槛楯,如车之轩,故称。槛楯,又称栏楯。
谓“百金之子不骑衡”。注曰:“衡,楼殿边栏楯也。”纂要云:“宫殿四面栏,纵者云槛,横者云楯。”合称“槛楯”。
于是乎,檐下并四面槛楯包裹之处,便称为“殿前之轩”。二重殿之轩,再向外延,便是大平座。蓟国宫殿,多包裹,三重夹胶清钢琉璃壁。透光采暖,挡雨遮风,兼顾防护于一身。
“妾等,拜见夫君。”正是安贵人等,侍寝后妃。