1.52 卧虎藏龙

自儒服。太学生日常坐卧起居，如“林宗巾”、“陈蕃榻”等，皆有典出。底蕴深厚。

    孙策初来乍到。虽美姿颜，好笑语，却不敢恣意。正襟危坐，不苟言笑。毕竟行伍出身。与经学世家子弟相比，五学根基，相差甚远。若平常入学，先易后难，循序渐进亦无妨。奈何乃儒宗入门弟子。学坛上下皆以为，必有过人之处。课业之博大精深，可想而知。

    所幸，孙策性阔达。上佳资质，又持之以恒。再得好友庞统，课间私授。豁然开朗，融会贯通。

    谓“钟鸣鼎食”。自时钟技艺大成。蓟国精准计时器，大行其道。

    太学亦建有自鸣钟。

    课业，分早中晚：晨读、晚修、日课。

    日课，又分“大课”与“小课”。因大课多在堂内传授，故又称堂课。授业之处，便唤“课堂”。

    “速去课堂。”晨读毕。见孙策仍苦思榻上，庞统遂下榻唤道。

    “（五经）博士何人？”孙策这便回神。

    “乃南州高士徐稺之子，徐胤。”庞统耳熟能详：“徐胤，字季登，笃行孝悌，隐居不仕。公府礼请相见，固病不诣。黄巾乱后，寇贼从横，皆敬其礼行，转相约告，不犯其闾。”

    好友当面，孙策不做遮掩，这便笑道：“既隐居不仕，何以至此？”

    “此一时，彼一时也。”从父庞德公，亦是隐士，庞统自有说辞：“时南州高士徐稺，亦屡辟不就。且传语郭林宗：‘大树将颠（覆），非一绳所维（系），何为栖栖不遑宁处？’”

    “‘有此父斯有此子，人道之常也’。”孙策出口成章。

    “然也。”庞统转而又道：“可惜郭林宗未遇蓟王。乃北海一龙之华歆，举荐蓟王当面。蓟王遂命门下主簿孙乾，安车徵辟。并传语曰：大树将颠，非一绳所维，孤欲举国绳之，公愿为一股（绳）乎？”

    “举国为绳，甘为一股。”孙策心有戚戚。

    “我辈皆如此想。”庞统催促道：“速去，迟恐末席。”

    “莫非，居无定席？”

    “伯符兄，莫非不知‘无极座’乎？”

    “未知也。”

    “‘负阴抱阳，冲气为和’，便是‘无极座’之真意。”庞统语速飞快：“坐榻书案，排如玦。玦，半玉也，圆玉缺半乃为玦。随天圜楼内分，先来居内，后来居外。不分座次。”

    “原来如此。”玦坐与玦阁同意。天圜楼，本就是上下五重，环形楼宇。“半环曰玦”，内中分割，必是玦形大堂。

    二人这便同下藏书阁，往五经大课堂而去。

    课堂门前，已列队如龙。

    见庞统后来，便有前人让位。

    却被庞统谢绝。安心与孙策，列于队尾。

    便有人窃问让位者：“此何人也？”

    让位者答曰：“岂不闻‘四子’乎？”

    窃问者言道：“古之先贤，岂不知邪？‘尧命四子以敬授民时’。四子，谓：羲仲、羲叔、和仲、和叔也。”

    “非也，缪也。”让位者答曰：“太学四子，非尧帝四子。”

    “何人竟并称太学？”窃问者颇为不服。