第五百六十八章：奥特曼在人间（二十）借你人头讲个道理

。

    要知道，虽然山间自由地（萨凡公国）如今算是伊萨凡洛的领土，但是那是在“山间自由地战争”之后，至今也没多少年，起码哈巴罗和图瓦克的居民大部分都是信奉沼泽之神（拉迪沃倒是更多信奉湿地之神），所以莫索罗纳可以轻松的管辖当地。

    由于有神灵存在，这个世界的居民对祭坛明显要更加敬重的多，不会出现地球中世纪时一些悲惨遭遇，而作为一个教权公国，国中之国，莫索罗纳的地位显然更加显赫，即使是与其迥异信奉的伊萨凡洛，也对其颇为谨慎，表现在同意对方继续对国内沼泽之神信徒进行管辖。

    于是莫索罗纳就占着自己独特的身份，对礥那里发出了通牒勒令，莫索罗纳以自己对神学的高认知水平，张嘴说瞎话声称，礥的这个血脉极其不正常，你看那只无毛巨人多么诡异，很可能和魔鬼有关。

    而莫索罗纳教会本着救世济人的原则，宽宏大量的同意免费为礥进行咨询驱魔，要求礥立刻到达莫索罗纳，接受牧师们的好意审查。

    对于莫索罗纳的这个要求，礥的回应就是一个单词，“放屁”！对，礥就是用这个单词作为回应，牧师听到的时候都懵逼了，这个两手不沾阳春水的牧师还从来没有在外交场合中听过这种下层人才会说的粗俗词汇，反应过来以后当即涨红了脸。

    “你们这样，可是要被神罚的！”愤怒的牧师一手捏着圣典，一手握拳朝天挥舞着咆哮道。

    “那你曲解神意夏姬八乱说时，就不担心被神罚吗！”礥冷笑一声，然后命令手下人将这个神棍扫地出门。山民大多都是湿地之神信奉，因此对于驱除牧师没有丝毫心理阴影，三两下就把这个嚷嚷要报复的牧师给赶走了。

    果然，等这个牧师回到莫索罗纳以后，莫索罗纳就发出了报复声明，于是一直以来自称永久中立的莫索罗纳，在萨贝的安卡科斯王朝东西之争之后，又再一次打破了他们的承诺，明目张胆的与拉文克一同出征，就像他们过去瓜分南西来德公国一样。

    当莫索罗纳与拉文克组成的讨伐联军浩浩汤汤的到达哈巴罗近郊时，顿时得到了逃亡贵族的接见，哈巴罗的贵族声称，礥伙同他们那些不忠诚的仆人在哈巴罗发动了暴动，将他们赶出来控制了哈巴罗。

    一开始联军还信了他们的鬼话，好声好气的招待了这些逃亡贵族，结果等到达哈巴罗城下进行攻城战之后，顿时就发觉这种抵抗根本不是什么暴动贱民能制造出来的，分明就是有贵族参与了防御战。

    于是联军顿时就明白了，这帮鸟人在骑墙，既把资源投入礥这一番，又害怕礥失败而在自己这里下注。但是联军能怎么办？能像那帮粗鄙的暴民一样，将这些贵族处决吗？不能，那只能忍气吞声了。

    事实证明，只要认真的防守，哈巴罗这座建立在群山隘口的主城就是天然的隘口，联军废了很大力气才攻下城市，可惜只能进行日常的劫掠，那些死硬派分子早就在前夜偷跑进群山了，几下就甩掉了对群山陌生的联军。

    然后该怎么办？接下来该怎么办？继续和山民打游击吗？莫索罗纳派来的主将心狠手辣，声称需要两者结合，进山之后逢人即碎。

    结果这个主将的方法也不好使，逢人即碎没几天以后，山民立刻全部跑光光，跑进群山很深的深处，反正是联军找不到的地方。并且作为逢人即碎的报复，山民一但抓到莫索罗纳的军官，可不管他有什么高贵的血统，统统穿刺悬尸切头。

    其实伊萨凡洛已经用二十年的战争证明，凭现有的制度，再加上山民有统一的组织和迪迦的援助，外界根本没有办法掌握群山，即使这次莫索罗纳与拉文克组成联军前来，也不过是给山民送人头罢了。

    于是在6年痛苦的游击战之后，联军被闪耀迪迦模式的礥给再次击败，尾随击杀使他们狼狈的再次逃离哈巴罗，并且还给了礥一份大礼物，萨凡公国现任合法统治者，萨凡王族的罗布图二世。

    当年萨凡大公罗布图二世在内战以后逃亡哈巴罗，拉文克进攻时被拉文克俘虏，然后好吃好喝的招待着，1848年拉文克败退时罗布图二世也跟着跑，莫索罗纳组成的联军回来时罗布图二世也跟着回来，结果这回没能跟着再次跑掉。

    被礥抓住的时候，罗布图二世苦着脸说道：“我对山民可什么也没有做啊，就这样浑浑噩噩的过了15年，难道还是逃不了那一刀吗？”

    礥半是决绝半是惋惜的拍着这个倒霉鬼的肩膀说道：“你的遭遇我也可怜，但是我需要借你的人头说明一个事实，群山只能由山民统治。”

    数日后，雅罗就收到了礥送来的礼物，十多年前叛逃萨贝的叛徒，萨凡公国第四任大公罗布图二世的头颅。