第五百七十三章：奥特曼在人间（终）善恶未必终有报

   须伟里家的斯维尔森就任须伟里大公以后，成为斯维尔森一世，统治中心是他母家的哈巴罗，哈巴罗原有的旧贵族虽然最早投靠礥，然而在山民与山外人的最后一场战争中却背弃了以礥为代表的山民，结果遭到了清洗，如今哈巴罗已经是老山民的基本盘。

    斯维尔森一世真正的父亲，已经71岁的老斯维尔森在大局已定之后，就从政坛退了下来，成为礥学院的首任院长，组织院里的供奉与导师开始编撰《须伟里大帝传》，以此来美化须伟里家族的出生，以及作为自己对绿了礥的赔罪，老斯维尔森在77岁时去世，岁数和礥一样。

    礥最中意的长子，小礥，在被迪迦救出去以后，被安置到波旁岛的内陆，逐渐被同化为当地的波恩蛮族。可惜的是小礥的后裔没能掀起多大风浪，就在“波旁的海战争”中被路过的苏里维尔率军顺手灭了，让冷弈大为叹息这缺少了戏剧性与史诗性。

    迪迦的灵体来到了银白房间，他的到来是要感激冷弈：“多谢斩界之神提供我能量，让我能非法变成了闪耀模式。”

    “无妨，记得你欠我一份人情就行，”其实冷弈感觉是自己欠着迪迦，因为迪迦出现在这个世界上，只是自己一时脑洞大开而已，还害得他心情这么不愉快，“那么你现在想干什么？去其他地方游荡吗？”

    迪迦摇了摇头：“不……我想看一看，看一看须伟里公国之后的命运，看一看好人能否得到好报，恶人能否得到恶报。”

    迪迦失望了，几乎可以说是弑父的斯维尔森一世，尽管道德败坏，但是他十分的宠爱并听从自己妻子的话，而他的妻子极其的贤惠与贤明，配合老斯维尔森留下来的班底，将须伟里公国治理的井井有条，以至于等两人死后，教会专门在广场为两人建筑雕像，作为夫妻和谐的宣传。

    而这也成了后来须伟里公国的一处景点和习俗，即在哈巴罗的新婚夫妇结婚时必须要来触摸雕像（仅限有权的贵族），这才能为夫妻二人今后的生活带来幸福。

    腹里地域在1889年又爆发了一场战争，即“神证恒立地战争”，当年依文公国与神证恒立地联合进攻礥的山民势力，结果皆遭到惨败，这导致依文公国和神证恒立地互相埋怨以至于分道扬镳。

    依文公国是萨贝当中唯一确保神证恒立地的武力依仗，依文公国与神证恒立地交恶以后，神证恒立地瞬间失去了依靠，于是隐忍多年的萨贝终于动手，试图联合依文公国瓜分神证恒立地，绝望之下神证恒立地向伊萨凡洛求援，结果伊萨凡洛这个信奉沼泽之神的国度居然真的来救援湿地之神的圣地，“神证恒立地战争”就此爆发。

    战争在1908年结束，战后原属萨贝的神证恒立地、依文公国和佩德罗公国皆投靠伊萨凡洛，伊萨凡洛正式从萨贝手中取得万王之王的头衔。

    等到1928年时，《哈巴罗协议》中50年期限到期，可是伊萨凡洛依旧重新对已经与普通贵族无异的须伟里公国再起讨伐，甚至还多加笼络，因为须伟里公国一是控制了图瓦克金矿，二是扼守着对伊萨凡洛至关重要的战略通道。

    伊萨凡洛没有进攻须伟里公国，须伟里公国却主动挑起了攻势，理由是伊萨凡洛苛责神证恒立地，拒绝给予神证恒立地想要的特权，于是“王朝战争”在1936年爆发，于1961年结束，须伟里家族取代统治伊萨凡洛101年的奈非王朝，建立须伟里王朝。

    1992年，须伟里王朝稳定了对伊萨凡洛的统治，向萨贝发动“腹心统一战争”，在2033年攻陷萨贝最后一座主城奥伦，将有着794年历史的萨贝灭亡，于是腹里地域经过293年的分裂之后又再次统一，须伟里王朝成为腹里地域无可争议的万王之王。

    2033年标志着须伟里王朝进入了黄金时代，然而在三十多年的黄金时代过去之后，以2068年“教权之争”，标志着须伟里王朝开始衰弱。

    从2070年至2188年之间，爆发了第二、第三、第四次“神证恒立地战争”，彻底撕裂了伊萨凡洛的统一，使得伊莫、伊卡、拉文克和希依文先后从伊萨凡洛独立出去，而须伟里王朝自身对伊萨凡洛的统治，也在2263年被奈非家族重新取代。

    总之，等23世纪的钟声敲响之时（这个世界23XX年意味着23世纪），自山间奇迹般崛起并一度统一腹里地域的须伟里家族，只剩下以拉迪沃为首府，拥有4座主城的迷你公国（须伟里公国最大的时候有8到10座主城）。

    然而作为本家的须伟里家族已经逐渐衰弱，然而当初被本家安置到西边用于监视当地贵族的分支西须伟里家族，却如同萨凡家族统治的伊萨凡洛从本家安卡科斯家族统治的萨贝中独立并灭亡对方一样，西须伟里家族统治的伊卡已经从伊萨凡洛独立，并且建立了西须伟里王朝。

    但是须伟里家族的衰弱，是过了几百年之后的衰弱，他们曾统治伊萨凡洛整整302年，这能算作恶人的报应吗？从镜像魔法中看着这五百年来腹里地域的变迁，迪迦陷入了迷惑之中。

    这时，许久未见的冷弈猛然出现在迪迦的身侧：“五百年前你欠了我一个人情，现在还我吧，愿意吗？”

    “你要我做什么？”