以前,在苏拉西的政治体制中,南方是有五个大祭司,也就是说是有五大城邦,这五大城邦,分别是已经成为戈修革首都的布苏克,还有古斯多玛、奥塔拉、斯帕米安和布辛雅。
在戈修革立国的时候,布苏克和古斯多玛被攻占下来,因此这两座城市的原有贵族,已经失去了大部分的土地,这些土地被戈苏尔人拿到。
而其他三座城邦,奥塔拉、斯帕米安和布辛雅,就是苏拉西贵族派的大本营。
然而戈苏尔人因为长期居住在远离城市的野外,政治方面比不上苏拉西人是各管存在事实,因此想要有效的治理地方、收上税收,就必须要苏拉西人的帮助——毕竟现在已经不是当匪徒的时代了。
以前当匪徒的时候,把刀一横,交不交税收自己看着办——然而现在不能这么做了,所以必须要有专业知识的人来当任。
不过戈苏尔人又信不过那些原本的统治者,要知道这些土地原本就是他们的,在戈苏尔人看来,应该要把他们赶的远远的才好。
于是在这个时候,受到索利特新政的启发,另一个此前受到忽视的势力被戈苏尔人看中,那就是破落贵族。
破落贵族虽然破落,但是也有受到基本的训练,尽管比不上真正的贵族,但是至少比一窍不通的戈苏尔人要好的多,所以曾经是破落贵族的苏拉西人,被大量的提拔成为官僚,辅助戈苏尔人管理。
随着大批没有土地的破落贵族进入政坛,他们自然之道是谁提拔他们的,提拔者希望他们做什么,于是或是有意,或是真不知道,那些破落贵族在表面上和苏拉西原有贵族相处的很不好。
第三个派别就是戈苏尔土地贵族,主要是聚集在布苏克和古斯多玛的,以及其他地方的戈苏尔人部落。这个派系受到了修革的青睐,可以说是修革执政的基本盘。
最后一个派别,就是戈苏尔军功贵族,他们大多都是军人,而且疯狂崇拜未尝败绩的苏里维尔,主要是在斯帕里和苏里维尔绿洲通道这两个地方。
派别有四大派别,而戈修革自身的政治版图,也因此四分五裂。戈修革本质上是异族入侵这里,并且在入侵的时候为了获得支持,舍弃了大量的权力。
所以在现在,戈修革的城市分三类。
第一类就是布苏克和古斯多玛这样的戈苏尔城市,第二类则是服从戈修革的苏拉西城市,比如布辛雅那三座;第三类则是那些戈苏尔部落。
所谓屁股决定脑袋,当修革成为统治者以后,也开始对那些居住在荒地,时常对周边农庄发动劫掠的戈苏尔蛮人感到厌烦。
因此在第二次斯帕里战役胜利的几年后,戈修革的主要动作,就是联合一些亲善自己的戈苏尔部落,打击这些到处劫掠的渣渣。
回到正题,对于苏拉西可能的投靠,戈修革中的苏拉西贵族大多都是同意。
毕竟苏拉西贵族之间相互通婚,虽然南北双方被斯帕里沙漠隔开,但是这么多年下来,多多少少也有一些关系;再说了,同在戈修革当统治者,增强一些苏拉西人的话语,同气连枝也是好的。
反对最激烈的,是以苏里维尔为首的军功贵族。
他们获得新的土地的方式,就是依靠战争,如果靠着嘴炮就让对方并入领土的话,还怎么去制造新的土地?
至于苏里维尔反对,倒不是关心这些土地,他的财富已经够多了,他反对纯粹是不喜欢北边的那些贵族而已。
年轻的时候,苏里维尔也是给北边的贵族当过兵的,他清楚的记得,那群北边的贵族,在战役进行的时候,前方的士兵拼命血战,而他们这帮渣渣,在后方伪装成溃兵,去劫掠境内的自耕农。
如果把这群渣渣放进来,岂不是会拉低了苏拉西的节操水平?
对于这一件事情,修革自己也有顾虑,虽然自己开疆拓土的感觉很爽,但是爽是一时爽,痛可就是很长一段时间的事情了,把对方放进来,该用什么方式存在?在“如布辛雅故事”?那可不行!
修革自身的意识提醒自己,这样会让苏拉西人过于强大,要知道,苏拉西现在的体量,和戈修革还是一样大啊。
几天以后,对面又传来了新的消息,索利特上表,请求修革加冕成为王,星王,而苏拉西祭司长将会服从王的统治。
之后又经过一阵协商,在大历1134年,修革以戈修革祭司长的职位,加冕成为戈修革星王,苏拉西祭司长索利特宣誓对星王效忠,结束了苏拉西1134年的独立历史。