第一百三十五章：圣徒远行（三）赫非之地

    赫非是离苏拉西最近的一个文明，他起源于斯帕里沙漠西南方的海湾沿岸，周边一片平原和草原。

    在最初的时候，赫非是指鲜血。那时候赫非人在打猎或战争胜利以后，会将猎物或失败者的鲜血涂到脸上，他们管这种仪式叫做赫非，相信这样能给自己带来幸运。

    久而久之，往脸上抹鲜血，就成了领头人的专利，赫非也从一种部落的仪式，变成领头人的称呼。

    赫非的权力机构也和苏拉西不同，在佛科多高祖时代，佛科多高祖靠着前所未有的魔法，阴死了酋长，夺取了部落的控制权。

    而在赫非，魔法传入的时间要晚的许多，并且因为9年之差，鲜血之神选择了法克尤而不是赫非，因此在赫非也不是祭司掌握了政权，所以到最后，赫非是军事贵族逐渐压倒管理官员。

    在大历129年的时候，以尤娜部落核心，和尤娜部落有姻亲关系以及他们分支的总共17个部落，以尤娜部落的居住地为中心，修建了赫非尤娜城邦，这就是赫非国家的形成。不过在这个时候，苏拉西都已经成立了129年了。

    幸好，那些首发国家之间都离得很远，所以赫非可以不受干扰外界干扰而成长。

    赫非与苏拉西早期的扩张相差无几，内部实施均分继承法，分裂之后的部落为了得到新的生存空间，就朝着蛮荒的地方开拓，慢慢的将那些利于生存的地方挤占。

    随着赫非的地盘逐渐扩大，赫非尤娜对地方的约束力也越来越小，但是比起苏拉西来幸运的是，赫非始终由军事贵族把握着政权，因此赫非的政权一直在赫非尤娜出生的贵族手上流传，还没有变成选举继承法。

    赫非最危险的时刻，是大历778年到781年那3年的全国内战，虽然内战的最终结果，是赫非中央政权战胜了分裂集团，但是为了防止以后继续内战，并且拉拢贵族们，赫非开始放宽对手下城邦的控制。

    这么做虽然让赫非尤娜取得了超然的地位，却也让赫非对偏远地带的掌控力大跳水的下降。

    之后的一些赫非尤娜的统治者，不是没有想去挽救一下局势，可惜都是治标不治本的策略。

    更要命的是，第一次全国性的内战，不但让中央失去了掌控力，还导致了一些战败者出逃，而因为这群人的出逃，导致了赫非的掘墓人，罗曼赫非的建国，就和那群战败出逃者脱不了干系（实际上，从罗曼赫非这个名字，就可以看出罗曼赫非和赫非的关系。）

    至于冷弈和梅依到达的这个时代，赫非为什么会变成现在这幅模样，那还要从一百年多前开始说起。

    大历1004年，自称是来自神界的战争之神亲自降临到赫非尤娜，建立了和他有关的祭坛。

    这个所谓的战争之神，就是昔日的鲜血之神。

    这个鲜血之神可了不得啊，当初带着地狱神王去阴控制法克尤的狩猎之神，结果虽然阻击狩猎之神成功了，却把自己也栽了进去，被冷弈罚进凡间囚禁几十年。出来以后也不老实，屡屡和狩猎之神阴着。

    在祖神陨落后，鲜血之神很快就凭着自己的小团体，拉拢了一些神灵以自保，不过因为鲜血之神得罪了地狱神王，所以鲜血之神的小团体没法壮大。

    此外，现在除了神界散人联盟以外，每一个神灵集团，都要有一个提供信仰的基本盘，好在鲜血之神早就有棋子了，那就是和法克尤很像的赫非。

    当初为了防止狩猎之神对法克尤割肉止损，转向赫非，鲜血之神一开始就有在赫非埋棋子，这不？随着鲜血之神的一声令下，棋子就发动了。

    随着鲜血之神的信徒高呼战争之名，以帮助尤娜贵族获得更大利益的幌子，加入尤娜继承人的继承纷争。

    而在大历1012年，也就是赫非建国的883年，鲜血之神的信徒制造了一场政变，政变引发其他势力镇压，然而镇压失败，导致其他地区的贵族可以组建一支联合军，名正言顺的清君侧。

    最终，鲜血之神的叛徒作为祭品被清君侧的联合军斩杀，然而赫非的中央也完全失去了对地方的控制，赫非进入了战国时代。

    借用这战国时代赫非的混乱，借用这无数死者鲜血铺成的阶梯，鲜血之神踩着阶梯成为了战争之神，从一个中层神灵一跃成为最顶级的几个神灵，毕竟战争的力量，可不是鲜血可以比得上的。

    在在最后，鲜血之神、啊不对，战争之神，将所有的锅推到鲜血之神——已经被转让给自己的神仆了的头上，... -->>
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