第272章 马骨

势力的。

    阴阳家好说运数，也并不尽是故作神秘，让一个人疾走数里，必然会感到疲惫。相应的，不论多么完善的制度实行数百年都会出现问题，这时候往往就是衰运末世，人心思乱，纵有一二贤者也难以振拔。

    直到汉季纷争，还有四灵遗裔襄助贤者力挽危局，当时说，伏龙、凤雏得其一可安天下。伏龙的妻子黄婉贞貌相奇丑，和钟离春如出一辙，都是拥有四灵血脉的缘故。

    再往后就徒闻祥瑞之名，很少有人真正见过了。

    成凌崖这件绝世法宝就是一种可以招致祥瑞的宝物。

    自古道，‘良禽择木而栖，贤臣择主而事’。想要招致祥瑞，必得人主有礼贤之心。而这件法宝便是君主礼贤的一个标志。

    燕昭王刚刚继位的时候想要振兴国力，就去请教他的老师郭隗。郭隗说从前有一个君王用千金寻求千里马。找到的时候千里马已经死了，臣下就用五百金买了一具马骨。世人听说君王如此识马爱马，不久之后就有很多千里马不求自来。然后说他自己就好比马骨，燕昭王于是为他筑台尊仰，果然乐毅、邹衍等人都归附燕国而来。

    事实上千金马骨并不仅仅是一个寓言故事，而是四灵时代的一段真实传说。昔年周文王看见野外的白骨命人掩埋，恩泽及于白骨，所以四方诸侯望风归附。四灵君王如此对待千里马骨，自然成为招致祥瑞的一种手段。

    “我得到的就是这具传说中的千金马骨。”

    成凌崖感慨着笑道：“马骨本身或许没什么用处，但它生时可是追风逐电的千里马。千秋万岁名，寂寞身后事。所谓兔死狐悲，物伤其类。所以马骨常能招致四灵中的英睿智能之士徘徊不去。有的终身难为世用，等到寿元耗尽，便将精魂保存到马骨当中。久而久之，这具马骨汇聚四灵精英，便成为三界中的稀世珍奇。”

    相传周武王翦商之后，表商容之闾，封比干之墓。后世君王也往往表彰先贤，建庙祭祀。这其实是对生者时贤的一种劝化，对于世道人心实在关系不小的。

    明钦恍然大悟，千金马骨的价值倒不像开辟八奇那样具有移山填海的威力，而是蕴藏了无穷的精神智能，这些智能足以造就出一辈豪杰创造出前所未有的局面。

    成凌崖正是从马骨蕴纳的四灵精魂中学到许多神通法术，再传道四方教授出许多门徒，从而建立起雄踞天河的神光教。

    成凌崖叹息道：“可惜万物生不知道千金马骨的真正玄奥。他的德行本不足以镇伏马骨中的四灵精魂，又贪图四灵留下的羽毛皮革，做出许多杀鸡取卵的愚蠢行径，将这件绝世法宝污毁的不成样子。但千金马骨实在是神光教傲视群伦的根本，万物生之所以有恃无恐，也是因为马骨中蕴含巨大威能，若是释放出来足以震动诸天，后果不堪设想。”