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第594章 九种元力

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族也就不足为奇了。

    大约盘古尽管神力无双,开天辟地也耗费了很大精力,他和太元圣母阴阳异质,阳力辉光煊赫,却难以长久,阴力深幽暗昧,而能够绵延无绝。

    开辟之后清轻之气上升,重浊之气下沉,天地就位只是时间的问题,但盘古性格刚挚,似乎不耐等待,因而撑拄在天地之间拔苗助长,等到地星粗具规模,他也就耗尽力量,溘然长逝。

    此后皇天、后土在昆仑山建立神都,成为神王、神后。盘古应该是皇天追尊的谥号,盘古自号元始天王,有万象更新的意思。皇天谥他作盘古,则意味着一个时代的终结。

    相传盘古归化的时候,骨骼化作山岳,血液化作河流,毛发化作草木,这也并不奇怪,夸父手杖化作邓林,瑶姬化作灵芝媱草,修行炼体法门的仙道在精气耗尽的时候都有化作异物的举动,这跟草木死亡保存种子是一样的道理。

    盘古是开辟之主,神通胜过夸父、瑶姬不知凡几,而古史又没有写明盘古具体化作哪座山脉哪条河流,这就好像世人将遗骨留在某地,化是化入的意思,而非化成某物。

    难得的是盘古将精气留在了日月双星,使日月上出现了神族后裔。

    当初盘古神王和太元圣母用两仪元力化生出四个儿女,就是太阳帝俊、少阳东王公、太阴老子、少阴西王母。称作四象天尊。

    皇天、后土则是盘古神王在开天辟地的过程中偶然降生的,世间的物种有湿生、卵生、胎生、化生几种方式。所谓五虫,羽、毛、鳞、介、倮或昆。昆类属于湿生,羽类属于卵生,毛类属于胎生,神族属于化生。

    又有草木一族,也是有灵之物,却不在四种生息方式之中。

    皇天鸿钧由于不是太元圣母的亲生骨肉,一直不安于位,终于遭到废黜。鸿钧是皇天的帝号,鸿就是大的意思,钧指威能强大。太元圣母废掉皇天之后,一度不打算另立神王,所以承袭了鸿钧的帝号,有鸿钧老祖的称谓。太元圣母是崇尚柔道的人,太阴老子最能迎合她的心思,鸿钧这个名号加上她身上实在有些不伦不类。

    神王虚置自然不是长久之计,太元圣母不想另立神王,免得又有皇天那样不服管教的。

    但天神刑天和太阳帝俊已经为神王之位斗得不可开交,刑天是八大天神之首,刑是型范的意思,他是少有的积极拥护皇天的人,后来淮南王刘安写了一部大书叫作淮南鸿烈,鸿烈就是刑天的名号。

    刘安也想谋朝篡位,以刑天自期,他学问很大,熟知道家秘事,当时刑天的真名已经很少有人知道。

    刑天和帝俊争夺神王失败,被砍掉头颅。后人望文生义,以为刑天的刑就是受刑的意思,不知刑天的叫法是没掉脑袋以前就有的,除非他也和英布一样找人算过卦,知道将来会掉脑袋,故意取这么一个名字来化解。(。)
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