第604章 五方五老

仙界道法昌明，器物之学日益精进，对神仙的态度反而没有下界笃诚。

    自从神族迁往天界之后，天神和世间生灵的关系就渐渐疏远起来，由于神仙年寿有尽，天庭也会提拔一些凡人当个地祗，通常掌管的都是下界的活动，于天庭格局毫无影响。

    天庭有所谓五方五老的说法，地位特别尊贵。分别是东方崇恩圣帝，西天佛祖，南海观音，中央黄角大仙，北极玄灵，这五位都是民间极为崇信的仙佛，佛祖和观音不必说了，崇恩圣帝指的就是关帝，三界既是圣又是帝的除了他没有旁人，而关帝自然是特别尊崇恩义的人，昔时降汉不降曹，曹操派张辽打探他的口风，关公说他和刘皇叔是结义兄弟，恩如父子，一旦得到他的消息不管艰难险阻一定要前去找寻。这是曹操的金钱、美女比不了的。

    黄角大仙有说是指黄巾张角，一来张角得什么南华老仙传授过太平道术，算是方士之流，和道家颇有渊源，二来名字里占个角字，所以有这种推断。但这是绝无可能的事，五方五老地位相当，张角的历史贡献和名声和佛祖、观音、关帝完全不在一个档次。

    黄角大仙其实就是大名鼎鼎的姜太公，这五方五老和道家阴阳五行大有关系，东方色青，关帝一袭青袍，这种形象根深蒂固，想必和事实相差不远。

    姜太公可是元始天尊最器重的弟子，执掌封神榜的人物。辅佐文王、武王兴周灭纣，劳苦功高，后来分封到齐国。是关公以前下界祭祀的武圣。

    民间传说玉帝的位置本来是给他坐的，这虽然是无稽之谈，也是一种肯定和不解。肯定的是他卓绝的功勋，疑惑的是姜太公封了三百六十五位正神，怎么没给自己留个位置。

    事实上玉帝是逢蒙之子，他逼迫小金乌禅位给他，应该是夏朝时候的事。俗说杨戬的父亲是夏代人，玉帝之妹私配凡夫压下桃山之下，肯定是小金乌被逼退位之后的事。

    杨戬是玉帝的外甥，阐教三代大弟子，封神之战中立下赫赫战功，相传杨戬学成本事后劈山救母，显然这时候已经救出母亲了，不然哪有心思跟着伐纣。

    那么玉帝坐上天帝宝座肯定在这之前，姜太公本事虽大，谋略虽高，玉帝固然是有人了，四御也没有他一席之位呀。

    天庭地位最高的自然是三清四御，三清就是太上老君、元始天尊和灵宝道君（通天教主），这就如同儒家的太师、太保、太傅，虽没有行政职务，但位望特高。

    六御本来也是上下四方，玉皇大帝占着上方，后土皇占着下方，既然要推尊玉皇大帝将他摘出来，照理说应该把后土皇也摘出来。

    有趣的是排摈在外的是东极青华大帝，可能后土皇作为惟一的女皇，有优礼的必要。而且青华大帝杨朱是二郎神的长兄，帝俊的嫡孙，不但玉皇大帝害怕他威胁到自身的地位，天师系的神仙大概都不希望看到帝俊的子孙复辟。(。)