第997章 拒敌

; 赵商被神光废去一手，握不住连珠枪，又见众武士作法自毙，还未接战便已非死即伤，更是心惊胆寒。

    明钦施展金刚掌力，掌心金光流溢，力贯千钧。攻势鸷猛，仿若凶禽猛兽，根本不给对手喘息的机会。赵商避无可避，猛一咬牙，聚起浑身劲力奋起迎击。

    明钦冷笑一声，身形微晃，让开赵商的手掌，好似一记重锤，砰的一声正中赵商胸口。

    赵商面色大变，整个身体断线风筝一般跌飞出去，撞到墙壁上，七窍流血。

    明钦恨他作威作福，这一掌无甚花巧，一举击碎了他的胸骨。

    众武士大惊失色，上前扶起赵商灰溜溜下楼而去。

    “夫人，那小子手段厉害，把赵爷打伤了。”

    众人架着赵商来到薛冰面前，说起明钦的本领尚且心有余悸。

    薛冰斜睨了赵商一眼，见他垂头耷脑，脸色灰败，连话都说不出来，心头冷笑，摆手道：“送回大夫人那里救治吧。”

    赵燕茹召回赵商是为了取代薛冰掌管庄中的护卫，薛冰自然心生不满，现在赵商被明钦打的重伤垂死，她心喜之余又有些惊凛，赵商的本领她略有所知，比起只眼道人也只略逊一筹罢了。这明钦如此了得，幸好她没有轻举妄动，否则奄奄一息的恐怕就是她了。

    “阎妖女不在这里，咱们且往别处搜寻吧。”

    薛冰对赵燕茹心怀不满，对她的谋划便不如何热心。

    四圣门的人前来投奔，赵燕茹嘴上不说，对他们却甚是轻视。抓捕阎鸣筝也只让严纪陪同薛冰、赵商前来指认。

    原以为孔雀山庄许多护卫，手挟各式枪铳，再有赵商居中调度，阎鸣筝纵有飞天遁地的本领，也只有束手就擒的份。哪知事实却大谬不然，还未见到阎鸣筝的踪影，赵商便在明钦手上几乎送了性命。

    严纪见识过明钦和阎鸣筝的修为，对此结局并不感到意外。孔雀山庄败阵而回，才能凸显他们的实力，并非可有可无，而是一个可靠的盟友。

    “三夫人，明钦是阎妖女的同党，他又打伤赵爷，万不可轻易放过。我们应该禀明大夫人，让她派遣高手和本宗鹰、孔两位堂主前来增援。务必将阎妖女及其同党一网成擒。”

    “你这么说也有道理。不如这样，你先在这里守着，我去面见大姐，说明原委。”

    薛冰心知明钦打伤赵商，赵燕茹决不会善罢干休。但她既对赵燕茹的布划不以为然，更不想被北宗当枪使。

    “这……”

    严纪面有难色，他深知明钦的本领，倘若突然破围而出，他如何抵挡得住？万一赵燕茹派来增援，已是人去楼空，他可要落一个防范不力的罪名。

    “这恐怕不太合适吧，严某是个外人，岂能调动得了贵庄的兵马。还是三夫人亲自督战为好。”

    薛冰摆摆手道：“本夫人也没有见过阎妖女，这里还需要你来盯守。张匡、赵广，你们留此防守，我去和大夫人商议。”

    “是。”

    两个护卫头领恭身应命，严纪还要再说，薛冰全不买账，带着几个亲随径自去了。

    明钦打退了赵商等人，也担心薛冰带人大举围攻，幸好薛冰甚是谨慎，况且没见到阎鸣筝，不想枉费力气。

    “这个阎鸣筝，走就走了，连个招呼也不打。”

    孔雀和阎鸣筝本有扳倒赵燕茹，掌控孔雀山庄甚至南宗的打算。但是时机并不成熟，一直隐忍未发。哪知四圣门的人忽来投奔，揭破了阎鸣筝的身份，赵燕茹先发制人，打了她们一个措手不及。

    阎鸣筝不知所踪，明钦也无心坐困于此，这回他不再触发秦素徽身上的护阵，而是用神游镜解去光力，用棉被将秦素徽裹好，打算离开这个是非之地，再作计较。

    明钦有凤凰金翅，挟着一两个人还问题不大，现在庄上形势混乱，逃离的机会很大。

    孔雀山庄由孔难敌多年经营，造价不菲，庄上的防护也堪称精密，布置了不少机阵，纵然飞天遁地也休想逃脱庄上的耳目。

    但是机阵只有防御功能，发现敌踪之后还需要组织护卫擒拿。以凤凰金翅的速度，足可以在这段时间内逃出生天了。

    仙界虽然有形形色色的灵气袋，却还达不到弥勒佛后天人种袋的水准。

    像太上老君的紫金葫芦、羊脂玉净瓶大约和镇元子袖里乾坤的法门如出一辙，又如太上老君的太极图、女娲的山河社稷图也有装人的本领。

    再如黄河水伯的白玉盂儿，能盛装黄河之水，一盂就是一河，半盂就是半河。

    可见一件法宝的装盛能力跟它的空间和性质有关。世间物态分固态、气态、液态。质性并无不同，且可以相互转化。至于水火五行，质性不甚相同，虽说相生相克，这跟物质融解或冷凝变换形态尚不相同。

    如果法宝的容积是恒定的，要想增加盛装的能力，就只有变换物体的形态。丹田炼气用的就是这种方式，反复洗炼之后，真气更加精纯，由气态凝结成固态，甚至化成金丹。

    道家说炼精化气，精为液态，气为气态，是以炼气使得人精力弥满。

    法宝炼制有两大难处，一是良质美材不易找寻，二是格物之学不够发达。

    千万年来，人类的炼器水平确实有长足的进步。有些方面已经达到了仙家的水准，便像人种袋，紫金葫芦之类的法宝，仍然无法复原，更别说普及运用了。

    当然人类在非固态的盛装上已经有了一些创辟，譬如古代喜欢编制规模庞大的类书或丛书，翻检不易，传播不广，仙界的天罗屏或灵犀佩都能承载丰富的知识，盛装的文字之多难以想象。

    道术发展给人类生活带来了许多便利，可以想像如果人种袋、紫金葫芦之类的法宝像天罗屏、灵犀佩一样流行，几乎任何器用都可以放入灵气袋中，人类对房屋的渴求可能会淡薄许多。

    偷盗甚至拐卖可能会更为猖獗，但只要有良好的检查手段，也不足为患。

    现今仙界的灵气袋还停留在分门别类的层面，像黄河水伯的白玉盂儿，能盛装黄河之水，这也是相当了得。

    但这也只是理论上可行，如若水伯真将黄河装进盂儿，黄河不就干了吗？后果就太严重了。

    仙界的灵气袋虽无特别的能为，价钱却颇为昂贵。甚至高达几十数百万，价值几何无须计较，只是一种消费心理罢了。