金式兄弟可谓是以武入道的典型,以武入道倒不是新异的说法,武者早有此理想。以内家拳术而论,太极、八卦、形意也不无暗合天道,具有道术色彩。
不过武者想通过武功超越自身极限,这也只是一种空论,在实践中很难办到。人类的体质毕竟无法和神族、龙族和四灵强者相比。
不但体质强弱有别,甚至可以说差异颇大。这种差异简直和人类与昆虫别无二致,昆虫虽然也有一些特殊的攻击手段,大抵是倚多为胜,单一昆虫抵不住人类一根脚趾。当然昆虫也有修炼成精的,像西天路上的蜘蛛精,蝎子精,总体来说,仍然是很弱。
蝎子精虽有一个倒马桩,连佛祖也禁受不住,实际也仅此而已,未见佛祖受何损伤,大约也就疼一下罢了。所以蝎子精一见昂日星官便溃不成军,这便是根性使然。江山易改,本性难移,后天的努力无法从根本上扭转先天的劣势。
炼体法门在神族、四灵、龙族之中皆广为流传,惟独在人类中算不得上乘功法,道家虽有肉身成圣之说,多半是服食得道,成一个地仙的功果,尚且不得飞升。
金断流刀影如轮,裹胁着一股恶风,当者披靡。
幸好云梭玉步飘忽不定,也是金断流未曾见识过的,骤然想抓住明钦也不那么容易。
厅堂不是神通赌斗的地方,修行者法力高强,发起威来能将房顶掀飞。金断流看明钦年纪甚轻,料想没多大本领,本指望三招两式结果了他。哪知解数也追他不上。
金断流刀光如雪,好似两只翅翼,脚不点地,身形如飞,速度不可谓不快。
明钦的云梭玉步则飘忽往来,没有一定轨迹,恐怕只有神遇诀或者未卜先知的法术才能追及,金断流看到明钦的身影再去追,每每差之毫厘,谬以千里,只能徒呼奈何。
明钦身法变幻,忽然朝着谭桥、祁云柏等人身边奔去。
“快拦住他。”
谭桥脸色微变,他认定明钦懂得妖法,多少有些怵怕,金断流又刀法猛恶,抓不住明钦也就罢了,万一收势不住,杀到诸公子中间,大家可要遭了池鱼之殃。
“公子莫慌。”
金碎石横身一拦,阻住明钦去路。撩开衣袍,解下一条流星锤。碎石、断流的名号都是艺成之后所改。断流指的是金老二刀法精湛,能斩断流水。碎石自然是说金老大的流星锤份量沉重,足以开碑碎石。
“小子,看锤——”
金碎石大喝一声,抖开链索,锤头大如坛瓮,布满钢锥,呼啸一声,破空而去,银连如梭,好似怒蛟出海,风声飒沓,声势着实惊人。
金碎石旁观多时,蓄势而发,一出手就是石破天惊。
明钦吓了一跳,百忙中将身一扭,神魂收敛入神游镜,霎时没了踪影。
金碎石急眨眼目,居然没有看清明钦是如何消失的。后面金断流追击而至,流星锤一发不可收,照着金断流劈脸砸落。
只听得砰訇一响,流星锤宛若怒海狂涛正中金断流的刀轮,金断流闷哼一声,降落在地,他只顾着追击明钦,哪料到飞来横祸,兄弟两个功力悉敌,金断流虽将流星锤挡开,一口真气被打断,神气颓丧,好像斗败的公鸡。
金碎石收回流星锤,方知砸错了人,脸上露出尴尬之色,奇怪道:“那小子躲哪儿去了?”
明钦逃过一劫,光影闪动,现了身形。召了雀脊剑在手,朝着金断流一指。火雀尖啸一声,伸展双翼,当头罩落,身上流火簌簌掉落。登时将金断流衣衫毛发燎着。
金断流大惊失色,雀脊剑是火雀所化,流火是羽族妖火,非凡水所能熄灭。
金断流挥手拍打衣衫,妖火却越烧越旺,熊熊不熄,金断流怪叫一声,陡然化作一只黑色蝙蝠冲出门去。
众人想不到有此变化,一个人骇然变色,不迭躲闪。
金碎石面色阴沉,他们兄弟拥有妖族血脉,肉身远较寻常炼气士强横,等闲也不会现出原形。
仙界道术昌明,高倡众生平等,至少是法理上的平等。妖族自从七大圣隐退之后,已经没有强大势力可与天庭对抗。妖族后裔和人类混居日久,各方面都出现了人化。修行上通常需先修炼人形,这虽是万族同有的修行阶段,而人类号称万物灵长,灵智最高,这个阶段也最为短暂,是以‘人’就成为了人族的专名。
妖族耳濡目染,自然受到人类立场的影响,人形遂成为归化的一个证据。
事实上,人形是道术修行的共有阶段。不论是神族、四灵、龙族、人族,皆概莫能外。所以人形也就不足以作为种族独有的特征。
人族在三界强族中最为后起,妖族是四灵的后裔,两族经过相当长时期的对抗。人类站在自己的立场上,往往觉得人性本善,妖性本恶。其实妖怪吃人,人也吃妖怪,很难说谁善谁恶。
四灵在龙族一统后,虽然出过一些魁杰,像六大妖神,七大妖圣之类。总体是超于衰落,等到人族崛起之后,妖族文化较低,和人类对抗更是相形见绌。
但是‘非我族类,其心必异’,妖簇在三界仍是一个庞大族群,羽、毛、鳞、介四族特征仍在,仔细划分,又可以分作无数种群。
妖族是继续人化,还是保持自身的特征,这是很难骤下断语的事,且实际的状况并非主观愿望可以轻易改变。
自其同者而观之,世间动物皆有相似之处,自其异者而观之,家人父子之间也可能生出嫌隙,老死不相往来。非我族类,固然可能其心必异,同族之间,也未必能相亲相爱。
妖族是否人化,本来可以顺其自然,一视同仁。但仙界有一种不好的风气,就是人族的妖化。这跟仙界的环境有关系,众所周知,封神大战后分封三百六十五位正神,绝大多数都是截教门徒,妖族后裔。
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