御三界仍然需要异族的辅助。好在龙族吸取神族败亡的教训,允许龙族血裔和异族通婚,且将和龙族关系密切的族类引入龙族作为一种恩赏。譬如龙之九子,都是龙皇和四灵女子所生。
神族则连神兽的地位都不肯承认,却又无法禁绝神族和异族婚媾,掩耳盗铃,以致处境孤立,无人援手。
神族修行之法有炼气、炼体两大法门。炼体法门如同草木之枯荣,形在神存,形坏神灭,没有神魂可言。炼气法门则注重神魂修炼,肉身虽坏,神魂尚存,于是便出现了周天五仙中的鬼族。
当然炎方鬼族并非皆为阴鬼,而是说他们山居穴藏,形迹似鬼,和四灵人族风俗习惯差异颇大。
“我去告知三郎,看他怎么说。这个水伯怎么跟鬼族太子搅在一起。”
老胡大摇其头,水伯若是接受了龙族任命,应该跟鬼族划清界限才对。可能水伯舍不得这位鬼族公主,才铤而走险吧。
御三郎昨晚设宴款待御家人,借着酒意去见鬼族公主,结果被赶了出去,招了几个小妖厮混了半夜,刚刚睡着不久。
御三郎抓住鬼族公主之后,惊为天人,立誓要洗心革面,非她不娶。哪知鬼族公主寻死觅活,抵死不从,御三郎空有手段,却拿她毫无办法,酒劲上来便顾不得许多了。
半夜老胡叫门,御三郎才从几个小妖的纠缠中挣扎起来,这些小妖姿色平平,自然无法和鬼族公主相比,御三郎后悔不迭,在小妖的埋怨声中把她们叫醒,赶出门去,生怕鬼族公主发觉。
“老胡,这么晚了找我有什么事?”
御三郎揉着酸痛的腰板问道。
老胡苦笑道:“三郎,出事了。鬼族太子和水伯上门讨要公主来了。”
“什么?讨要什么公主?还不与我赶走。”
御三郎闻言勃然变色,他将鬼族公主视作禁脔,两人相处多时还没有机会一亲芳泽,岂会将她送走。
老胡踌蹰道:“这个水伯怕是有龙庭封诰,不好对付呀。”
古代行军打仗,还要祭祀山川,择一个黄道吉日。不管如何改朝换代,对于神灵都是一样的祭祀供奉。是以神灵也不干涉世间纷争。朝代更替、人间成败,对于神灵的地位几乎无甚影响,自然无须厚此薄彼。
后世三界一统,神道威严,人族仅在尧舜时代,曾大败神、龙、妖三族,臻于极盛。帝尧分封东君大羿、云中君嫦娥执掌天界,大司命皋陶、少司命伯益治理阴曹,又有江神大舜、河伯大禹,成为神族、龙族之后惟一统御三界的种族。
可惜好景不长,逢蒙弑师,西王母入主天界,扶植小金乌为天帝,嫦娥被幽禁于月宫,人族失去对天界的控制。不久,逢蒙暴毙,其子迫小金乌禅位,号为玉帝,地位逐渐稳固。
地藏王入阴界,授命十殿阎罗统理阴司,人族势力又退出阴界。只有人界素尊儒学,信奉人道。
人间灾劫固然是天道循环,命数使然。但是人道昌明,未尝不可以弥补气运。可惜神仙与儒士操术不同,玉帝得位不正,天庭又派系林立,离心离德,自然难以开诚布公,乐民所乐忧民之忧。
再者神道与仙道不同,神道秩序森严,仙道贵人重己,两者互为消长,和时势也有很大关系。
神道治下,人族本就别无选择,即便有孙悟空这样的桀骜之徒,无视尊卑上下,大闹天宫,实际也是蚍蜉撼树,于事无补。
周武王起兵诛暴,伯夷、叔齐尚且拦马切谏,‘以暴易暴,不知其可也’。商有纣王、周有厉王、幽王,岂非变本而加厉?改朝换代很多时候确实解决不了什么问题,但是‘天作孽,犹可违;自作孽,不可活’,‘灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也’。暴君虐政,从来都是自取灭亡,陈、吴之徒,既无孔子、墨翟之贤,也无陶朱、猗顿之富,斩木为兵,揭竿为旗,居然能诛灭暴秦,除了自取灭亡实在没有更合理的解释。
销锋铸鐻、焚书坑儒、文字狱、四库书,防民的手段层出不穷,从肉体到精神,无所不用其极。然而不过是白费精神,物必自腐而后虫生,道理昭彰易明。然而上位者顽固无耻,为求一己私利,饮鴆止渴,丧心病狂,也是屡见不鲜的。
人族没有爪牙之利、筋骨之强,起初本无争雄图霸之心,只求立足自保而已。天人大战,先有龙族、妖族纵洪水为害,鲧盗取息壤堵水,被天帝诛杀,帝尧复命鲧子大禹治水。后世传言鲧治水不力,为帝尧诛杀。息壤乃神物,绝非帝尧所有,否则帝尧既命鲧来治水,何不将息壤赐与他。
可见息壤乃天帝之物,若追究盗取息壤之罪,杀鲧的必是天帝。或者息壤并未堵住洪水,帝尧杀鲧以塞责,然而洪水为害甚烈,鲧纵然治水不力,顶多是方略不当,而非玩忽职守,罪不致死,鲧即便是帝尧所杀,亦是迫于天帝的压力。
治水未成而先斩大将,可知帝尧面对龙、妖两族的威胁不得不委曲求全,避免天帝降罪,雪上加霜。但是瑶姬诛杀十二孽龙之后,天帝便公然左袒龙族,派出十大金乌捉拿瑶姬,瑶姬力战而死,化为灵芝瑶草。
直到大羿出山,射杀九大金乌,复斩杀六大妖神,神、妖、龙三族皆元气大伤,人族才略占上风。
但人族的底蕴终究无法和神族、龙族相比。大羿一死,大好局面便一去不返。
龙族则是和神族分庭相抗的强族,秦始皇号为祖龙,汉高祖传为赤帝子,之后帝王皆自命为真龙天子,中夏人族对龙的崇仰自是无庸置疑。
祖龙混一四灵之后,便一心想要取代神族地位,成为三界共主。他御驾亲征攻伐昆仑神庭,大败山神夸父,帝俊出逃,东王公、西王母流徙海外。
龙族对神族的神官自然无须顶礼膜拜,而是和四灵六国一样,要么收为己用,要么诛灭殆尽。祖龙帝国也是神道巅峰,神族统治也相形逊色。
帝俊斩杀刑天,夺得神王之位以后,又迎娶羲和、嫦曦两位神女,将日、月两大星曜收归版图,帝俊志得意满,以为三界之中已经没有对手。
此后神庭便开始了长期的争权夺利,帝俊是四象之火,刑天是八神之首,和他们地位相当的神灵并不少,神王之位并非万世一系,神灵寿元极长,不可能等帝俊死后再继位,总该有个轮替的方法。