第十九章 前山佛寺后山观 明有金刚暗有仙

    “小女子殷色可，师从檀宗盖坤。</p>

    见过大师，见过小龙王。”</p>

    殷色可虽是一身素色缁衣，却掩不住眉目间的风情万种。</p>

    这娇怯怯地柳腰一折，盈盈拜下，山岚微送，焉知古井不兴波？</p>

    元法僧把脑壳一拍，</p>

    “嘿，将这样一位沙弥尼送进寺来，怕不要扰了僧众修行？”</p>

    宝念大师双眸空灵，并不为所动。</p>

    只是听得元法僧一说，随口叹道，</p>

    “在这山中修行的比丘尼数以百计。</p>

    沙门三宝也掩不住皮相婀娜者，并不多她一人。</p>

    若是你见过在后山庵内清修的比丘尼统僧芝大师，就不会如此少见多怪了。”</p>

    比丘尼统，那就是管尼姑的官咯？</p>

    得知此山兰若还有尼庵，元法僧不禁来了兴趣，追问道，</p>

    “哦？后山有处尼庵？大师可否择日带我去参拜一番？”</p>

    宝念宣了一声佛号，摇了摇头，</p>

    “那里是比丘禁地，你若是敢去，可莫要被觉法大师打断了腿。”</p>

    “觉法？弥勒堂那个首座？他很厉害么？”</p>

    “厉害么？法僧，你认为贫道的金刚手如何？”</p>

    “哎呦，大师，我这点微末道行都是大师您传的。</p>

    您这样问，可是要消遣弟子么？”</p>

    “贫道只是想告诉你，以贫道这身微末道行，根本无法伤及觉法分毫。</p>

    他兼修波斯陆压，天竺姚家，象雄辛尧诸宗，</p>

    入华后又苦研道宗剑法，于武学一道之博达乃是我生平仅见。</p>

    只是觉法潜心佛武，不曾出世，世间不著其名。</p>

    但在我看来，天下或可与之一争者，唯华阳先生而已。”</p>

    “什么！”华阳先生在中原武林的地位，无人可触项背。</p>

    传说当年西宗宗主马喆先单剑闯中原，挑战四宗好手无往不利，自以为天下无敌。</p>

    于是欲遍约五剑派宗主相聚华山，论剑称尊。</p>

    不想闭门宴上陶弘景一剑破西宗，马喆先因此让去宗主之位，从此隐居不出。</p>

    当时在场的诸宗主刘昶，庆易寒，卞无双都为此一剑所折，自此甘执后辈礼于陶弘景。</p>

    多年后马喆先低调出世，认为已寻到了那一剑的破法，来向刘昶印证，</p>

    才有了斩蛇山庄庄主重伤，世子主事，马喆先应诺委身凶奴这一连串的后事。</p>

    刘昶，马喆先这些人的剑术，可谓如高山令人仰止，</p>

    但若把华阳先生陶宏景一起拉进来比，那就得攀上了青天才够得着啊。</p>

    而眼前这位沙门大师，竟然另指了一位天人，</p>

    除非说者的本事能及得上斩蛇山庄庄主，凶奴穷奇这样的人物，否则那不是井蛙论天吗？</p>

    祖暅之胸有城府，行事稳重，按理说本不该被人看破心念，</p>

    可是对方小觑的就是自己的老师啊，于是那不以为然的神色也不小心挂了相。</p>

    其他四位毛货，那就更不用说了。</p>

    可是元法僧摸摸光头，居然不像有任何怀疑的样子，</p>

    “大师既然这样说，这样说。</p>

    那有时间我倒要去向他请教请教了。”</p>

    元法僧如果说是请教，那就真的是请教。</p>

    他要是想找人不痛快，绝对不会用这么漂亮的借口来代替，那措辞一定会更让你不痛快。</p>

    祖暅之听着也奇怪啊，望着宝念大师如飘来般倏然飘去的背影，</p>

    难道说，此人也是一方宗主级别的高手？</p>

    他只能把疑问的目光转向大哥。</p>

    “二弟，毋需多疑。</p>

    单以剑术论，宝念大师自然不如你三哥的师傅，</p>

    但放手相搏，胜负也在伯仲之间。</p>

    这两位前辈都曾指点过大哥功夫，大哥不会偏袒，更不会掂量不出分寸。”</p>

    三哥的师傅，哦，就那不就是穷奇马喆先？</p>

    这么一说，暅之倒也信了几成，</p>

    想想师傅性情淡薄，也不会真的去计较什么天下第一的虚名，便转了话题，</p>

    “大哥，没想到你也是风月雅人。一听到尼庵，便来了兴致。”</p>

    暅之这随口一提，本就是有话没话地打趣，可是元法僧的反应却非常奇怪。</p>

    他听闻尼庵这两个字，锁紧了眉头半晌无语，又警惕地向四下望了望，才对众人道，</p>

    “走，我们回房再聊。”</p>

    众人见他慎重，也不多问，</p>

    先随他快步回到僧舍，掩好门窗，围桌而坐。</p>

    元法僧这才开口道，</p>

    “这次魏王把我们安排到兰若寺，本是有两个目的。</p>

    第一件大概庆弟已经对你们说了，太子谋反，其后必有势力。</p>

    上次你们在报德寺见到的尔朱新兴，魏王早看出他是太子眼线，于是将他也派到了兰若寺兽苑。</p>

    兰若寺是京城一日路程内最适合潜伏，打探消息，逃避盘查，随意来去不被察觉的所在。</p>

    魏王以为太子势力在此必有蛰伏，而且势力可能还不小，</p>

    因此希望我们可以顺着尔朱新兴这根藤，摸一颗大瓜。”</p>

    说完这段，元法僧又顿了顿，蹙了半天眉毛，终于相似做出什么重大决定一般，继续讲了下去，</p>

    “另外还有一件事情，本是我元家的家事，</p>

    也是一桩极大的隐秘，本不方便说于诸兄妹。</p>

    不是为兄不信你们，是你们知道以后会多担许多不必要的风险。</p>

    不过这件事情一旦查出结果，估计也很难再瞒住世人。</p>

    今日宝念大师又说得那般艰难，我便不怕说与各位，希望大家也能助我一臂之力。</p>

    嗯，魏王怀疑，怀疑太皇太后她老人家没有死。”</p>

    众人一片惊讶之色，但又极力压抑着不敢叫出声来。</p>

    冯太后，确切地说应该是当朝太皇太后，只是民间称冯太后更为简练习惯。</p>

    那可是一位传奇人物。</p>

    她生于燕皇世家，知书达理，识礼通政，辅佐三朝，垂帘两代。</p>

    她如果还活着，只要还有口气在，无论以何等身份何等方式活着，</p>

    以她的地位人脉，那依然是动动手指朝野上下都要颤三颤呐。</p>

    元法僧早就料到诸人的反应，继续解释道，</p>

    “魏王疑心大常侍苻承祖用调包计诈称太后已死，助她金蝉脱壳，逃离深宫。</p>

    冯太后不过花甲之年，身体精神依旧健旺，临终前从容下懿旨要求简葬，却莫名染恶疮暴卒，面目皆非，实在令人生疑。</p>

    若魏王揣测不差，她最可能的去处，便也在这少室山中。</p>

    可是就在魏王着手调查苻承祖的时候，他也离奇身亡。</p>

    而且是因为误杀宫女畏罪出逃，坠落山崖，连尸首都寻不到。</p>

    冯太后笃信佛法，藏在这少室山中最合她性情。</p>

    故而魏王着我留意一下这里的比丘尼，看看是否可以寻得些线索。</p>

    在事实查明前，不可调用任何朝廷的力量，以防太子党或代地贵族知晓，起意裹挟太后。</p>

    太后本就恋旧，对今上南迁从汉俗的举措称不上完全赞同，只是也并未直言反对而已。</p>

    她避世隐遁，未尝不是因为新旧两派朝争让她实在左右为难。</p>

    但如果太后被代地那些白发王族利用亲情裹挟，那就很难揣测会不会做出不利于今上的表态了。</p>

    但是魏王又着实想念太后，希望真的有再见之期，因此必须做第一个找到她的人。</p>

    今天听到宝念大师提起后山尼庵如此神秘，说不得也是要探上一探。</p>

    但是仅凭大哥一人之力，料来是很难找到机会的，所以，所以……”</p>

    “大哥，你既然以诚示之，如此相信我们。</p>

    那还有什么说的？</p>

    怎么干，你说。</p>

    无论是刀山火海，也跟大哥走这一趟！”</p>

    庆云这个人，虽然多虑，但做决定却从不拖泥带水。</p>

    此时他把胸脯拍得砰砰作响，那显然已是打定主意了。</p>

    “大哥，我也去！”</p>

    刘赢的话不多，意思却很明确。</p>

    元法僧再看祖暅之，只见他笑容可掬，微微颔首，显然是愿意。</p>

    那两个小妮子虽然斜撇着小嘴没有说话，但神色间也丝毫没有半分不想上船的意思。</p>

    于是他们就把头凑在一处，合计起这闯庵大计了。</p>

    这头一件事，就是侦察，这几天先在后山跑跑，寻寻尼庵的大概位置。</p>

    其次呢就是派瓠采亭，殷色可二女，以讲经的名义稳住“天下第一高手”候选人之一——觉法大师。</p>

    而剩下的四位绅士呢，就要去做那扒尼姑庵墙头的大事了。</p>

    几人计议既定，第二天庆云就陪元法僧上了少室山。</p>

    山路蜿蜒，尽头处又是一处庙宇，坐落在两峰凹处，像似一处关隘，守住了后山要扼。</p>

    元法僧拍了拍庆云肩膀，两人便假作揽胜的信徒，虔诚地走进寺内。</p>

    等到二人看清大殿内坐镇的沙门，只能无奈挤出一脸苦笑。</p>

    空空空空大师依然是一脸慈祥，只是把庆云看得如背生芒刺一般，非常不自在。</p>

    “两位亲今天好兴致，竟然跑到这荒山僻岭之地。可是专程来听贫道讲经的？”</p>

    “大师，贫道听闻少室山中玄刹隐逸不可胜数，便想见识见识。</p>

    多烧香多拜佛，都是修行的助益。大师以为然否？”</p>

    庆云前些日听破落汗讲过沙门规矩，这时候想要拉近和空空空空大师的距离，不自觉得就称起了贫道。</p>

    “神佛皆相。佛如恒河沙数，多拜何益？</p>

    找到自己胸中佛陀，无论是燃灯，尸弃，拘留孙，如来，弥勒，拘那含，伽叶，药尸，毗婆尸，毗舍婆，所信则灵，所求则验。</p>

    心宣佛号，颂经发愿，皆是一般。</p>

    否则就算拜过千般佛陀，依然看不到自己的内心，重相空悟，不如空相顿觉。</p>

    怕是更难得沙门精义啊。”</p>

    元法僧呵呵一笑，故作浑人姿态，</p>

    “大师，俺就是闲不住，只是想让四弟陪我转一圈。</p>

    赏赏这山景林泉，逛累了便回去。”</p>

    “哦，既是如此，两位亲便在此止步吧。</p>

    过了此寺，便是后山。</p>

    后山诸沙门修的都是清净禅，不染红尘。</p>

    少室诸寺均称兰若，受鄙寺照应。</p>

    因此四堂僧伽轮番住持此庙香火，便是为了劝阻一干樊笼囚客，莫要扰了清净之所。</p&am... -->>
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